Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Кр-расота...

Фильм "Бакумацу" (1970)

О-Рё до свадьбы.



О-Рё после свадьбы. Как и полагалось замужней женщине, с выбеленным лицом, выбритыми бровями и вычерненными зубами:



Н-да... Правда, в Х!Х веке этот обычай уже уходил в прошлое, но...
Если и кусакина Фуми такой же макияж наводила, то чего удивляться, что он по столицам пропадал? Представьте себе вымазанного рисовой пудрой Сёина-сэнсэя с чёрными-пречёрными зубами от которых к тому же скверно пахнет прокисшим железом...

@темы: история, материальная культура, бакумацу

---

Огурец.

Запишу адрес интересной статьи про популярный узорчик, очень похожий на

магатаму,

ru.wikipedia.org/wiki/Магатама который называют "русский огруец", "японский огурец" и ещё всяко.
blog.berite.info/Paisley/

@темы: материальная культура

---

Ура! Самурайская выставка открылась и продолжается!

Вот и до нас они добались: www.isamurai.ru/

ранняя запись.

В первые дни кроме экспозиции и экскурсий на нас обрушились японские танцы, нихонская философия, икэбана и кэндо с йайдо.
Сотрудники музея, наверное,были в шоке: таких ужасных самурайских воплей в этих почтенных стенах, я думаю, ещё никогда не раздавалось.

А сейчас начинается серия страноведческих и культурологических лекций Александры Барковой "Лучшее о культуре Японии".
Расписание и примерный план лекций: www.isamurai.ru/novosti/TSikl_lektsiy_Luchshee_...
Лекции будут каждый выставочный день в 17.30 до 5 мая включительно. Стоимость 150 р.

запись создана: 17.03.2013 в 21:40

@темы: материальная культура, прекрасное, но не моё

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

RYO 龍 (2013) - Новый бакумачный мультик.

 bakumatsu-info и  -Fushigi-

в очередном выпуске бакуманьячных новостей

bakumatsu-info.diary.ru/p187217137.htm красивой картинкой и отрицательным отзывом соблазняли народ посмотреть только что вышедший 30-ти минутный мультик

"Рё".

www.dailymotion.com/video/xyhtau_y-ryo-pv_short... Меня заинтриговало.
Что я из этого поняла:
1-й год Мэйдзи. Море в окрестностях острова Эдзо. Страшная буря. Неизвестный корабль. На палубе - господин Хидзиката в новом прикиде и мальчик по имени Рё. Мальчик почти рыдает и спрашивает фукутё: "Почему Рёма?"

Пять лет до этого. 1863 год. Кагосима. Эскадра английских кораблей обстреливает окрестности. Горят дома. Двое братьев лишаются родителей.
Проходит время. 1866 год. После инцидента в Тэрада-я Рёма и О-Рё приезжают в Сацуму. Прогуливаясь по Кагосиме вместе с Окубо Тосимити, они видят тренировку учеников школы Дзигэн, которую ведёт Накамура Хандзиро. Рёма замечает братьев, которые вдвоём успешно действуют против наставника. Младшему из них Рёма явно понравился.

О-Рё решает окунуться в горячий источник. В костюме Евы она выходит к бассейну, который уже до краёв набит сацумскими мальчиками - учениками Нмкамуры. Мальчики в шоке. О-Рё краснеет, улыбается, извиняется и исчезает.

Вместе с Рёмой Сиро идёт выбирать курицу на обед. Одна из куриц клюёт Рёму в палец за что немедленно расплачивается жизнью: молодой сацумец за шею выдёргивает её из загона и одним взмахом ножа сносит ей голову. Рёма, похоже, упрекает его в жестокости, говорит, что жизнь бесценна и молится за упокой души убитой птицы. О-Рё варит из убиенной суп, на который сбегаются все ученики школы. Убийца курицы есть со всеми постеснялся.

Чтобы как-то развлечься, Рёма решает провести с учениками школы нечто вроде игры на местности. Один против всех. Вместо меча он берёт большую кисть для каллиграфии, смоченную тушью. У "раненых" учеников на местах ударов появляются кресты и полосы. Два брата и на этот раз оказываются на высоте. Младший, Сиро выбивает у Рёмы кисть из рук, а старший, Куро пытается нанести ему финальный удар, но Рёма блокирует его палку револьвером. Как я поняла, Рёма намекнул старшему, что из него выйдет хитокири. Младшему он рисует кошачьи усы и спрашивает имя. Выяснилось, что имени у него нет, только прозвище - Сиро (Белый), по цвету кимоно. Такие же прозвища - Красный, Синий, Жёлтый, Коричневый - носят и другие мальчики. Недолго думая, Рёма называет мальчика в честь себя и О-Рё и берёт к себе, непонятно, в качестве ученика или телохранителя.
Накаока Синтаро привозит хорошую весть о готовности Тёсю вступить в союз с Сацумой и, вместе с Рё, тайком от жены Рёма пытается уехать в Киото. Тайом не получилось, проснувшаяся О-Рё ругается на пирсе и метает вослед кораблю громадные тюки.
Корабль палит из пушек, Рё в ужасе: он вспоминает обстрел Кагосимы и гибель родителей.

Киото. Рёма и Рё встречают Синсэнгуми, одетых в чёрно-белую форму 47-ми ронинов из Ако. Рёму хотят прикончить на месте и Рё, всё-таки, наверное, его взяли телохранителем, готовится защищать клиента. И тут появляется Хидзиката. "О-о, Нодати Сацума Дзигэн!" - с видом знатока говорит он, глядя на стойку Рё. Тем временем Рёма достаёт из-за пазухи белого котика и, шмыгая носом (арэругия на котиков дэс!), толкает речь о правах животных. (Ну, о чём ещё он тут может говорить?) Хидзиката сжалился и всё обошлось без кровопролития.
На берегу реки Рё сушит промокшего котика, а Рёма пытается справиться с насморком. Насморк побеждает.
- Как котика назовём? - спрашивает Рёма.
- Ня! - говорит котик
- Ня? - спрашивает Рёма.
Рё и котик отрицательно махают головами. Тут Рё вспоминает как сам получил имя. И ему приходит Оригиальная Идея.
- Назовём его Сиро!
Котик доволен. Остальные тоже.

В Киото снег. Рё впервые его видит. Желая познакомить его с зимой покороче Рёма кидает в сацумца и в котика снежки, размеры которых постепенно становятся сравнимы с ним самим.

Синсэн во главе с Хидзикатой режет бездарно сопротивляющихся патриотов. Преследуя врага, Хидзиката сталкивается с Куро. Похоже, он-таки стал хитокири.
Рёму тоже хотят убить. Сиси. Он отвлекает внимание нападающих с помощью котика Сиро, а Рё работает мечом. Дело завершает рёмин пистолет.
Котик всё-таки пострадал. Смертельно и совершенно невинно. Нечестно это!!!

Тем временем Рё собирается накормить Рёму очередной свежеубитой курицей и в магазине сталкивается с Хидзикатой. А вы говорите, фукутё свинину ел! Рё собирается дорого продать жизнь, но дело обходится любезным разговором.

Некий любтель каллиграфии с пижонской бородкой и квадратной челюстью (Сайго? Кондо?) собирается убить Рёму. Вот тут я не поняла, похоже, Накаоку поствили в известность об этом, поэтому он и пришёл к Рёме. Желая его спасти, Рёма отправляет своего телохранителя за курицей для гостя.
Когда Рё возвращается, он видит стоящего у дома Хидзикату, труп хозяина и понимает, что случилось страшное. Мне, кажется, Хидзиката, всё-таки собирался Рёму защитить, но не успел. Мальчик поднимется наверх, и видит целый и невредимый глобус на фоне окровавленного Рёмы. Рё плачет.

Финал. Рё, в форме императрской армии спрашивает Хидзикату "Почему Рёма" и летит с мечом на фукутё.

Да, котика жалко. И то, что Рёма им всё время прикрывается, мне ужасно не понравилось.
Сценарий "кто-то великий плюс осиротевший ребёнок", конечно, избит до невозможного, зато в кои веки главным героем стал мальчик из Сацумы, а то всё Тёсю, да Айдзу...

@темы: фильмы, бакумацу

---

Диалог в женской раздевалке.

- Штаны спадают. Того и гляди потеряю...
- Купите подтяжки.
- Купила. Муж забрал. У его подтяжек резинки ослабли....
- Купите ещё и вышейте на них своё имя.
- Снова заберёт и скажет ещё, что от любви великой....
- Ну... Вышейте тогда что-нибудь для него неприемлемое. Например, "я люблю настоящих мужиков."
- Заберёт... Подтяжки ведь под одеждой носят, ничего не будет видно...
- Сделайте так, чтоб было видно. Светодиодами там или светящейся краской. Радиоактивной....
- А как же я?! Радиация, это же вредно!!!
- Наденьте свинцовый жилет.
- Он же тяжёлый! Как я ходить-то буду?!
- Привяжите к жилету гелевые шарики. Это существенно облегчит его вес. И ролики наденьте! Тогда вообще ходить не надо будет!

@темы: трудовые будни, бред с сосны упавшего

---

Кирпичный цвет.

Решила купить себе что-нибудь на почти лето. Какой-нибудь плащ. Долго брожу между рядами ларьков мимо чёрно-бело-холоднокрасно-ядовиторозово-бриллиантовозелено-лимонно-сиреневого однообразия. И вот, наконец, вижу подходящий цвет. Прошу весчь на померить и влезаю в неё. Продавщица, маленькая бабушка лет 70-ти с совершенно белой головой, нет, даже не как одуванчик, одуванчики, они серенькие, а бабушка была белая и пушистая. Так вот, бабушка эта и говорит:
- Вам так идёт этот коралловый цвет...
То что цвет мне шёл, с этим я была очень даже согласна, но ведь он был не коралловый!. Бабушку обижать не хотелось, но...
- Кораллы, они это... красные, - говорю. - Или розоватые... Вот такие. - И тыкаю пальцем в ближайшее пальто соответствующего цвета. - А это - кирпичный...
- Правда? - бабушка огорчённо вздыхает. Похоже, определение "кирпичный" её совершенно не вдохновляло. Пытаюсь её утешить:
- Ну, или, если хотите, терракотовый. - Кажется, это слово ей понравилось гораздо больше. - Это одно и то же. И то, и другое - обжжённая глина.
- Значит, терракота - это обожжённая глина, - переваривает факт бабушка.
- Ага... - подтверждаю. - Вот такая, - тыкаю в плащ. - Или такая, - тыкаю в куртку цвета желтого огнеупорного кирпича, в которой пришла, - Цвет зависит от содержания железа в глине. Если железа нет - кирпичи белые...
- Белые кирпичи?! - бабушка в состоянии лёгкого шока. Наверняка, она живёт в каком-нибудь панельном или в современном литом из бетона доме... Я уж не стала ей рассказывать, что кирпичи ещё и красно-фиолетовыми бывают и даже почти синими, когда железа много.
- Ах, да я вспомнила, - говорит наконец бабушка. - Видала я такие. - И спрашивает подозрительно: - А вы откуда всё это знаете?
- Я это... Я на кирпичном заводе работала. - оправдываюсь я.
- А-а...
Покупаю плащ.
- Замечательный цвет - говорю. - Как хорошо, что я к вам зашла...
- Да. Вам идёт. И у вас все такое... терракотовое? - спросила бабушка, оглядывая меня с ног до головы. Ну вот, - думаю, попала, - сейчас она, наверное, решит, что я покупаю вещи исключительно кирпичных оттенков. По старой привычке. Чтобы среди разных кирпичей маскироваться было удобнее. Надо было спасать лицо.
- Да нет, - отвечаю. - Если бы у вас был коричневый, шоколадный, горчичный или хаки, я бы тоже купила...
- Хаки? Это то, что военные носят?
- Ну да... Если смешивать жёлтый и чёрный в разных пропорциях и иногда добавлять к ним красный... - разговор продолжается ещё минут пять и мы расходимся совершенно довольные друг другом.

@темы: бытовое, материальная культура

---

Погода.

Ну вот. Только сегодня увидела на теплотрассе первые цветы мать-и мачехи и уже опять снег падает.
Лето кончилось?

@темы: техническое

---

"Имя рода и герб он придумал "? (Про фамилию Хидзиката..)

про Хидзикат-самураев, непонятно какое отношение имеющих к они-фукутё.

Наверное, Тоса - это Японская Греция. Там есть всё. Собственная порода собак. Собственный Робинзон по имени Джон Мандзиро. Собственный знаменитый хитокири. Собственный Кацура, правда, только в виде названия побережья. Собственный Кондо (Тёдзиро).
И, разумеется, собственный Хидзиката. Хисамото. ru.wikipedia.org/wiki/Хидзиката_Хисамото
Между прочим, дзёси. И семья имела 200 коку дохода. Но вот увлекся идеями Сонно Дзёи и вступил в партию Хампэйты.
Но оставим в покое биографию этого почти ровесника демонического фукутё. Нас интересует его фамилия.
Если он - самурай, тем более - Дзёси, то, возможно, род его восходит к эпохе Сэнгоку и является какой-нибудь младшей ветвью рода Хидзикат из Исэ. Вот этих:

Хидзиката Кацухиса (1553-1608) : ja.wikipedia.org/wiki/土方雄&...;
Его старший сын, Хидзиката Кацуудзи 土方 雄氏(1583-1638) служил семейству Токугава и получил земельный надел (хан) Комоно в провинции Исэ (это 40-60 км от Киото) с доходом в 11 тысяч коку. Список 13-ти поколений Хидзикат: www1.parkcity.ne.jp/sito/244.html
Гербом этого клана является закрученая влево тройная запятая - хидаримицудомоэ, как уже об этом писала Фусиги-доно.　pda.diary.ru/~fushigi-dono/p171201978.htm?oam
Есть ли связь между этим родом из Исэ и крестьянами из Мусаси - неизвестно.

Про смысл фамилии.

Теперь про смысл фамилии. Тупо забила её в словарь и поняла, почему в одном из комедийных фильмов Хидзиката так злился, когда его фамилию читали как слово: 土方 (доката) землекоп; чернорабочий.

Китайский словарь ещё веселее:
土方
tǔfāng
1) строительный участок; земля под стройкой
2) земляной (о строительных работах)
3) кубометр [земли]; десять кубических чи (尺 земли
4) глиняные блоки (для постройки дамб)
5) ист. туфан (заведующий гномонами, дин. Чжоу)
6) народная медицина (!)
7) турецкая сторона (?)

Вот она, гордая самурайская фамилия! Кстати, №№ 6 и 7 я нашла только в одном словаре.

@темы: история, сэнгоку дзидай, бакумацу, В поисках смысла. Блуждание в трёх соснах.

---

Весна.

За окном сорока ломает веточки клёна. Возьмёт клювом и головой туда-сюда крутит. Не сломалась - за следующую берётся. Сломалась - улетает. Гнездо строит.

@темы: весеннее

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Цукигата Хампэйта и прототипы.

Года 4 назад посмотрела фильм "Цукигата Хампэйта" 1952 года.

Можно скачать здесь.

rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2780111
Первое, что меня там восхитило - это физиономия главного героя (Итикава Утаэмон), совсем такая, как на классических японских гравюрах про самураев. Второе, там были замечательные драки и не менее замечательные гейши с песнями и плясками. 15-летняя Мисора Хибари рулит!Третье - герой был великий революционер из Тёсю и оттого гонялись за ним и Мимаваригуми, и синсэны, и всякие прочие Айдзу. Правда, что конкретно он делал великого, я так и не поняла, потому что в фильме он только красиво дрался, не менее красиво мучился по поводу загубленных им жизней, пафосно выяснял отношения с двумя гейшами и одной майко, которые, разумеется, безумно его любили и не менее пафосно умирал, толкая длинную и красивую речь о грядущем новом мире.
Поскольку фильм "Хитокири", с обворожительным и стильным злодеем Такэти (Тацуя Накадай) был уже посмотрен, меня ужасно заинтересовало, как часто в Японии встречается такое забавное имя (тогда я честно думала, что это - фамилмя) - Хампэйта. Имя больше не встречалось нигде. Сведений о деятельности великого тёсского революционера-фехтовальщика Цукигаты - тоже.
Умные люди давно подозревали, что никакого Цукигаты Хампэйты в действительности не было. И что прототипом Цукигаты мог быть Такэти. lilas777.diary.ru/p44518135.html
Но меня тормозило, что Тоса и Тёсю - это всё-таки разные вещи.

Но тут я наткнулась

на описание фильма

asiafilm.tv/project/povest-o-lunnom-hampejta/ на одном из российских киносайтов.
Выходит, имя герой действительно позаимствовал у Такэти. Но и фамилия у него тоже заимствованная. Другой его прототип - Цукигата Сэндзо: (1828-1865) ja.wikipedia.org/wiki/月形洗&...; , самурай из клана Фукуока, ровесник Такэти. Известно, что он принимал участие в создании союза СаТё и был знаком с Сайго Такамори и Сакамото Рёмой. После инцидента у ворот Хамагури бежал в Тёсю. В ходе репрессий против сторонников императора, которые начались в клане Фукуока были арестованы около 140 патриотов, и в их числе Цукигата, которого казнили в декабре 1865 года.
Сюжет о Цукигате Хампэйте был популярен в театре Кабуки, отсюда - странная причёска героя и мон в форме лунного серпа.
Также он много раз экранизировался. Список экранизаций и рассказ о некоторых из них (англ.) www.weirdwildrealm.com/f-hanpeita-tsukigata.htm...

Кстати, о каллиграфии. Кое-кто утверждал, что в именах две кандзи подряд с вертикальными левыми элементами лучше не надо.
Это кадр из фильма, кусок каста. Правда, здесь кандзи слишком далеко друг от друга.

@темы: история, фильмы, бакумацу

---

ПатриотизЬм...

Нет, любят всё-таки японцы дробить понятия. Так за последнее время у меня скопилось аж три понятия, переводящиеся на русский язык как "патриотизм". Причём два последних в моих мозгах неразрывно связаны со словами "Мисима" и "сэппуку".

1) 愛国　(айкоку)　патриотизм, любовь к родине
сюда же:
愛国主義 (айкокўсюги) патриотизм, буквально: "принцип любви к родине"
愛国者 (айкокўся) патриот.

2) 憂国 (ю:коку) кн. патриотизм, преданность родине;
но так как 憂れ(аварэ) - это "печаль, горе, жалость, сострадание, волнение, беспокойство", то к преданности добавляются ещё и все эти чувства.
憂国の士 (ю:коку но си) патриот.
Хи, к слову ю:коку добавляется не просто "человек", как выше, а "воин", "самурай". Несамураи, значит, за родину не беспокоятся, только любят?

3)報国 (хо:коку) патриотизм, служение отечеству; исходя из первого иероглифа готовность отдать себя всего ради и во благо. Например:
一死報国(исси-хо:коку) готовность к смерти за [свою] родину, самоотверженное служение родине.

Вот так вот. Отдельно любовь, отдельно тревога и отдельно жертвенность.

Истории про слова.

Истории про слова.
1) Где-то год назад некая группа бакуманьяков снимала клип на конкурс, причём весь текст был честно переведён на японский. "Патриот", в этом переводе звучало как "айкокуся". Про исин сиси никто почему-то не подумал.

2) Случайно глянула на название фильма Мисимы, написанного по его рассказу, и не обнаружила там знакомого "ай". Тут как раз случился мимопроходящий японец-преподаватель языка. Вопрос я кое-как ещё сформулировала, но вот ответ... Мало того, что я японский почти не знаю, третьим его словом было "Синсэнгуми"! Я начала соображать, что здесь не так. Товарищ меня в первый раз видел, ничего обо мне не знал, "Макото" на лбу у меня не светилось. Никаких патриотических знаков на мне тоже не было, а я не думаю, что все, кто пытается учить японский знают про Синсэн.
Больше с японцами я общаться не рискую.

3) Этот "патриотизм" я увидела в фильмах про Мисиму. В 1960-м году Ямагути Отоя, 17-летний студент-сторонник правых сил при помощи вакидзаси убил секретаря Социалистической партии Асануму Инэдзиро, выступавшего против неравноправного договора с США и против американских военных баз в стране. Через 20 дней он повесился в тюрьме для несовешеннолетних преступников, предварительно написав зубной пастой на стенке: 七生報国　天皇陛下万才 (ситисё: хо:коку тэнно: хэйка бандзай) Семь жизней за отечество, да здравствует император!
Справка из словаря "Варо:дай":
七生(ситйсё кн. буд. семь жизней, семь перерождений;
七生報国 служение отечеству вечно (в этой и всех последующих жизнях)
10 лет спустя это самое "ситисё: хо:коку" вместе с красным кругом восходящего солнца нарисуют на своих хатимаки (налобных повязках) Юкио Мисима и четыре его последователя. Надо бы фотографии камикадзэ посмотреть. Может, они тоже это писали?

@темы: бред с сосны упавшего, В поисках смысла. Блуждание в трёх соснах.

---

Фидель Кастро в Екатеринбурге. (1963 год)

Для  Shmyrina_Anna и  okichi в первую очередь.

27 апреля 1963 года лидер кубинской революции Фидель Кастро и министр промышленности Кубы Эрнесто Че Гевара приехали в СССР с официальным визитом. Визит продолжался 40 дней и за это время они вместе с генсеком Хрущёвым объездили всю нашу страну.

Переводчик Фиделя о его визите в СССР (Упоминаний о Екатеринбурге здесь нет.)

Николай Леонов, переводчик Фиделя о его визите в СССР:

РГ | В 1963 году во время турне Кастро по СССР вы полтора месяца работали в качестве личного переводчика Фиделя. Наверняка знаете интересные истории, которые неизвестны нашему читателю?

Леонов | В Кремле ему была выделена одна из комнат. Помню: однажды вечером, около 11 часов, он говорит мне: "Пошли погуляем по Москве". Я в шоке, мы же без охраны. Он уперся. Хочу, говорит, гулять по Москве. Успеваю предупредить дежурного офицера. Тот в не меньшем шоке, а Фидель уже готов. Выходим втроем через Боровицкие ворота. Двенадцатый час ночи. Проходим первую троллейбусную остановку. Прохожие в изумлении, не верят, что перед ними живой Фидель. Спустя минуту на улице раздаются радостные крики, метр за метром нас окружает все больше людей. На подходе к Манежной площади их уже десятки, сотни, толпа напирает, все возбуждены. Для советских людей было настоящим откровением, как под боком США, без всякой помощи извне, могла победить социалистическая революция. Всех интересует, как долго продержится кубинская революция? Продержимся и будем жить, уверяет Фидель. На подходе к гостинице "Москва" людей уже тысячи, они все бегут и бегут. Офицер охраны в ужасе. Кажется, публика готова разорвать Фиделя на части. Офицер через окно влезает в гостиницу, успевает по телефону вызвать подкрепление. Фиделя вот-вот разорвут на сувениры, нам с трудом удается прорваться в гостиницу и укрыться от восторженной толпы.

РГ | Испытывал ли он дискомфорт от узости протокольных рамок визита? Как он, свободолюбивый революционер, воспринимал советскую бюрократию?

Леонов | Натура Фиделя такова, что если он решил что-то сделать, то доведет до конца. Он привык быть первым и побеждать. Во время партизанской борьбы в горах в 50-х он всегда был на передовой и шел в первой цепи, не раз рискуя жизнью. И лишь после того как командиры революционных отрядов обратились к нему с коллективным письмом - "Команданте, вы нужны нам живым", только тогда Фидель прекратил непосредственное участие в боевых действиях.

Помню, как в Сибири он попросил остановить поезд и дать ему возможность посмотреть на тайгу, пройтись по ней. Мы в недоумении, а он настаивает. Пришлось пойти с ним. А сибирская тайга - не подмосковный лесочек, это сваленные деревья, непроходимые кустарники, пни и кочки. Мы спотыкались, чертыхались, а Фидель упорно шел вперед, казалось, не замечая никаких преград...

А что до бюрократии, был эпизод в Ленинграде. Как всегда строго расписанная программа, рамки которой были тесны Фиделю, привыкшему к живому общению. Во время одной из встреч к нему подбежала маленькая девочка подарить цветы. Фидель незаметно для других узнал номер ее детского садика и говорит изумленным организаторам - мол, хочу посетить такой-то детский сад. Партработники отнекиваются - давайте завтра, надеясь, что он забудет. Нет, на следующий день Кастро стоит на своем: поехали в детсад. Поездку оттягивают. Наконец, привозят в садик, тот самый номер на фасаде. Его встречает та самая девочка, дарившая цветы. Фидель ей говорит: пойдем, покажешь, где у вас что находится, где твоя кроватка, где столовая. А девочка отвечает, дяденька, я тут еще ничего не запомнила, я здесь всего второй день.

Оказалось, девочка была из захудалого детдома, а организаторы сняли табличку с его номером и приколотили на фасад образцового детского сада. Он все понял, но промолчал.

Ох, и досталось от него нашим партийцам на заключительном банкете в Ленинграде. Фидель попросил, чтобы собрался узкий круг людей, и суть его речи была примерно такой: "Я хочу выступить с критикой с позиции друга. Зачем вы устраиваете показуху, встречая меня, вашего искреннего товарища и гостя? Вы много вещей делаете в приказном порядке. Вы прокладываете метро, а приостановили столь важные работы из-за меня, лишь бы проехал кортеж. Я не гордый и мог бы поехать в объезд. Зачем устраивать бутафорию, тем более я понимаю, что Ленинград - город-мученик, только-только восстанавливающийся после ран, нанесенных войной. Вы принимаете меня как арабского шейха. Так друзей не принимают". Этот эпизод стал настоящей пощечиной для ленинградского обкома партии. Слух об этой импровизации Фиделя сразу дошел до Хрущева.

Следующим пунктом в турне значилась Украина. Никита Сергеевич позвонил тогдашнему первому секретарю украинской компартии Подгорному и сказал: "Не надо никакого официоза, пусть куда скажет, туда и едет". Приезжаем в кабинет Подгорного. На столе - огромная карта Украины. "Ткни, куда хочешь", - улыбается Подгорный. Фидель тыкает в пригород Киева. Отъезжаем 40-50 километров от столицы. Обычное село, Фидель просит остановить у свинофермы. Партийцы в костюмах и галстуках в изумлении. Фидель в своих знаменитых армейских сапогах перемахивает через заборчик и направляется к свинарке. Я за ним. Знакомимся. Свинарка Мария, обычная украинская женщина, вдова, потеряла мужа на войне. Фидель спрашивает ее о работе, благо с сельским хозяйством знаком не понаслышке, сказывается детство в семейной усадьбе отца в Биране. Потом говорит: а пошли, Мария, посмотрим на твой дом, угостишь чем-нибудь? Да нет у меня особо ничего, отвечает та. И все же пошли. В хате, как в обычном крестьянском доме, все просто и скромно. Мария достает хлеб, моченые яблоки, яйца, сало, картошку. Борщ теплый в печи. Фидель улыбается. Мария, смущаясь начальников, не решается достать самогон. Но ее уговаривают, хотя обслуга уже сбегала и принесла коньяк с рюмками. Нехитрая трапеза заканчивается задушевной беседой Фиделя и Марии за жизнь. Фидель сияет: "Мне не надо никаких сухих докладов по экономике. Я счастлив увидеть, что простые люди живут в достатке".

РГ | Как Фидель относится к нашим соотечественникам, к России?

Леонов | Он всегда был самого высокого мнения о нашей стране и восторженного - о простых людях. Говорят, что он железный и непрошибаемый. А я сразу вспоминаю эпизод, произошедший во время той же поездки по СССР в 1963 году. Дело было на сибирской станции Зима, родине Евгения Евтушенко. Узнав, что по одноколейке проезжает поезд с Фиделем, дорогу ему перегородили лесорубы. Состав окружила целая толпа сибирских мужиков, которые отказывались уйти, пока не увидят живого Фиделя Кастро. Тот услышал шум и вышел в тамбур, на мороз - в одной гимнастерке. Толпа встретила его ревом. "Хотим слышать тебя, Фидель", - крикнул кто-то из толпы. Он обратился ко мне: "Пока я переоденусь, потеряем время, буду выступать так". Никаких условий для митинга, ни трибуны, ничего. И он начал говорить прямо с подножки вагона. Мороз леденящий. Вдруг по рукам в толпе к нему буквально плывет телогрейка. Он надевает ее. "У меня же ничего нет взамен", - говорит, роясь в карманах. Вдруг находит три сигары в кармане брюк и передает их в толпу. Мужики берут сигары, подкуривают их и, делая каждый по одной затяжке, передают друг другу. Как трубку мира. Я вижу, как в глазах железного Фиделя появляются слезы: "Никто бы на Западе так себя не повел. Все, кому бы достались сигары, спрятали бы их в карман. Зажали бы. Теперь я понимаю, почему непобедим русский народ". Лишь спустя несколько часов наш поезд тронулся с места.

Российская газета генерал-лейтенант КГБ СССР в отставке Николай Леонов.


13 мая они посетили Екатеринбург, который в то время и ещё долго после этого был закрытым городом. И, если не ошибаюсь, гостили тут до 15 мая.
Передача о визите Фиделя в Екатеринбург:



Другие фильмы этой серии о визитах первых лиц других государств в наш город:
media-production.net/teleproekty/sts.html

Статья о пребывании Фиделя в нашем городе: www.top4man.ru/otdih/istorii-ekaterinburga/Fide...

3 фото о визите.

Три фотографии о визите:

Фидель в аэропорту Кольцово:



Екатеринбуржцы встречают кубинского лидера. Это дом по улице Малышева, 36. Сейчас уже снесён, на его месте стоит какая-то высотка. Отсюда: 1723.ru/forums/index.php?s=caa21204de26cf5dc838...



Митинг на площади Уралмаша. Отсюда: 1723.ru/forums/index.php?showtopic=4656&st=80&g...



Жалко, ни одного екатеринбургского фото Че Гевары нет.

Личное.

После визита Фиделя в город загсы зарегистрировали 11 новорождённых по имени Фидель. Я когда в библиотеке работала, одного такого записывала. 63-й год рождения. Милиционер. Фидель Уралович и фамилия какая-то татарская. Ему очень подходило.

Спрашиваю маму: - Ты ведь жила в городе, когда Фидель приеэжал!? И КАК всё это было!?
- Ну да, приезжал...
- Так рассказывай!!! Ты ЕГО видела!?
- Да некогда мне было...
А она тогда только институт окончила, первый год на заводе работала. Наверное, действительно, некогда было.

@темы: история, краеведение

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Сайто размножаются. :)

Что-то в последнее время я часто натыкаюсь на персонажей с фамилией «Сайто». Пора уже список составлять. Итак:

Список знаменитых Сайто.
(В порядке узнавания мной.)

читать

1) Сайто Хадзимэ (1844-1915), который вообще-то не совсем Сайто, а вовсе даже Ямагути. Или Фудзита.
2) Сайто Мусасибо Бэнкэй (1155-1189), буддийский монах-воин, мастер нагинаты, вассал и друг Минамото Ёсицунэ.
3) Сайто Санэмори (1111-1183) японский полководец (война Гэмпэй). Известен тем, что перед своей последней битвой с Кисо Ёсинакой выкрасил волосы в чёрный цвет, чтобы они не выдали его возраст.
4) Сайто Досан по прозвищу «Мамуси» («Гадюка»), полководец эпохи Сэнгоку, правитель Мино. Тесть Оды Нобунаги и отец Но-химэ. Убит собственным сыном, Сайто Ёситацу.
5) Сайто Синтаро (?), живший в Эдо мастер меча эпохи Бакумацу, учитель кэндзюцу Кацуры Когоро.
6) Сайто Макото (!) (1858-1936) участник русско-японской войны, адмирал флота, губернатор Кореи (1919-1927), 30-й премьер-министр Японии. По обвинению в коррупции был вынужден уйти в отставку. Убит во время националистского путча 26 февраля молодыми офицерами, которые с этой коррупцией боролись.
7) Сайто Морихиро (1928-2002), мастер айкидо, ученик Уэсибы Морихэя, основатель стиля Ивама рю.

Пока искала, сплошь и рядом натыкалась на слово «Сайтостроение».
Вот дом, который построил Сайто…

@темы: история, мифология

---

Цитата.

Читаю статью В. Совастеева «Политическая концепция Кусака Гэндзуй» и нахожу очень интересное место, где пытаются обьяснить, зачем Кусаке, Хампэйте и прочим сторонникам Дзёи потребовалось, чтобы сёгун перед лицом императора назначил конкретную дату изгнания варваров, то самое 10 мая 1863 года, с которого одинокие Тёсю стали обстреливать варварские суда в проливе Симоносэки, за что жестоко поплатились:

« Кусака Гэндзуй и его сторонники достаточно реально оценивали военно-политическую ситуацию и понимали, что шансов на победу в столкновении с иностранными державами было слишком мало. Их замысел заключался в другом. Они рассчитывали втянуть сёгунат в противоборство с европейскими державами и тем самым ослабить его, что в конечном счёте открывало возможности для осуществления политических реформ в Японии. Очень точную характеристику смысла действий Кусака Гэндзуй и его сторонников дал американский исследователь Т. Губер: «Немедленная военная победа не была их целью. Скорее активисты Тёсю хотели добиться определенного мандата для институциональных реформ. Это можно было сделать, создав твёрдую приверженность задаче, которая делала необходимой реформу… Если раннее военное столкновение обнаружило бы непригодность существующих оборонительных приготовлений и встряхнуло бы государство ощущением кризиса, то тем лучше».»

Желать поражения своему правительству и своей стране, чтобы придти к власти, пусть даже с целью осуществления реформ…
Оказывается, товарищ Ленин был не первым...

@темы: мысля, бакумацу