Грузовик!!!

Шла мимо рождественской выставки ледовой скульптуры. Это была композиция, посвящённая Дороге Жизни. Очень похожий Петропавловский собор все почему-то принимали за Адмиралтейство, забыв, что там на шпиле кораблик и что выставка-таки религиозная. Но больше восхищались почти натуральным грузовиком. Видела мужиков, которые прямо прыгали от восторга. Каждый год хожу смотреть на ледяные скульптуры, но вот грузовиков, да ещё таких натуральных, что кажутся деревянными, ни разу не видела. )))
А вот этот же грузовик, снятый профессионалом до снегопада и при другом освещении:


источник: pravdaurfo.ru/news_pravda_jizni/160881-v-ekater...
Композиция получила приз зрительских симпатий. Высокая религиозная комиссия грузовика не заметила. Второе место, думаю, заслуженно получил ажурный "Дом Ипатьева" с самим домом, царской семьёй, крестами, ангелами, всякими деревами и... с расстрельной командой. А первое дали опусу "За Россию!" с неким патриархом на фоне двуглавого орла и маловразумительных цепей.

@темы: прекрасное, мимоходом

---

Потрясение.

Всю жизнь жила с чёрными чугунными сковородками и вдруг захотелось мне выяснить, какие же они без этого чёрного нагара. После нескольких часов работы выяснилось, что сковородки были не чугунные, а алюминиевые.

@темы: будни

---

В зоомагазине.

Прихожу в зоомагазин при ветеринарном кабинете. Первый кого вижу, сидящий на скамейке громадный пушистый кот, непонятно, свой или приблудный. Магазин торгует, в основном, кормами и здесь иногда подкармливают окрестных котов. Кота никто не гонит, но он давно не чёсан и шерсть его напоминает дреды.
У стойки регистрации, которая одновременно и прилавок, записывается на приём посетительница. Рядом, ещё на одной скамейке, лежит завёрнутое в шарфик нечто и не шевелится. Женщина заканчивает регистрацию, берёт это нечто и заходит в кабинет.
Продавщица-регистраторша обращается ко мне.
- У вас нет сухариков для чистки котовых зубов? - спрашиваю я.
- Нет, у нас только зубная паста.
- А это как?
- Как обычно. Намазываете на щётку и чистите коту зубы.
- ?
- Насильно чистите!
- Но... это же опасно для жизни! Моей!
Я ухожу. На выходе оказываюсь свидетелем следующей сцены.
Помещение маленькое, поэтому дверь в кабинет почти никогда не закрывается. Я вижу, как женщина извлекает из шарфика небольшую коробку. В ней - миниатюрный хомяк. Он ужасно обеспокоен и носится по коробке, насколько позволяет пространство.
Кот явно заинтересовался движением, спрыгнул со скамейки и решительно двинулся в кабинет, очевидно надеясь что ему выдадут это, мечущееся. Подошёл к посетительнице и требовательно вякнул. Регистраторша, она же продавщица поняла, что настало время вмешаться. Лёгким движением она берёт кота за шкирку, поднимает нехилую тушку и торжественно выносит в подсобное помещение. Кот не протестует. Нет, наверное, всё-таки он магазинный. )))

@темы: мимоходом, котэ

---

Про очередной эпизод ЗВ.

Полфильма думала, на каких принципах может осуществляться бомбометание в условиях невесомости. С чего бы это бомбам (и очередной мимолётной повстанческой героине вместе с ними) падать на имперский корабль, а не зависнуть в пространстве, где отсутствует само понятие верха и низа.
Потом соображала, можно ли выжить без скафандра в безвоздушном пространстве. Как пишут в Сети, таки можно. Но недолго.
Потом размышляла, является ли появление некоего нервного и страшненького ситха топлесс фансервисом или происками врагов. Потому что выяснилось, что он не только бледен и прыщав, но ещё и горбат. И талия у него отсутствует. Точнее, скрыта натянутыми до ушей до самого бюста штанами.
Потом я созерцала, как впавшего в многолетний депресняк престарелого Люка пинают на новые подвиги и восхищалась кормящей самкой Ждуна, ушастыми вариантами лесного божества из миядзаковской "Принцессы Мононокэ"и какими-то кавайными недопингвинчиками, которые полюбили Чубакку, за то, что он их жарил и жрал.
Поразил прогресс в овладении Силой. Даже необученные одарённые не только чувствуют друг друга но и переговариваются находясь на разных концах Галактики. А опытные научились посылать себя в виде мысли, материализуясь в конце пути. Немудрено, что при таком прогрессе под конец появляется некий ушедший в Силу джедай и сжигает всё, что осталось от джедайской мудрости. Очевидно, следующие поколения должны будут постигать Силу, добро и зло инстинктивно, набивая собственные шишки.
ИМХО, пока ни один из трёх новых эпизодов не сравнялся с классикой. Ни по глубине, ни по оригинальности. И я не уверена, что, дальше что-то изменится.

@темы: Звёздные Войны, фильмы

---

Евпать-коловрать… (c)

Почему-то в современных российских фильмах чем больше экшна и пафоса, тем меньше логики и здравого смысла.
Тайна Евпатия. Эх, не о том Батый пытал пленников, совсем не о том. Знал бы он, что крутой воин Евпатий каждое утро просыпается и ничего не помнит, перепрограммировал бы его и держал бы возле своего сердца, сколько влезет.
Погодка. Вроде бы зима, декабрь-январь, малый ледниковый период, но герой гордо ходит без шапки, шарфа и варежек и спит на голой земле. Закалённый, однако!
Непрактичная Евпраксия. Даже в «Повести о разорении Рязани Батыем» смерть её выглядит довольно нелепой. Услышав о гибели своего мужа, Фёдора Юрьевича, в Орде, а убили его за то, что отказал хану Батыю в желании насладиться её красотой, Евпраксия с сыном-младенцем на руках бросается из окна своего терема. Рязань, между прочим, ещё никто не захватывал и ей пока, собственно, ничего не угрожало. По другой, более логичной, версии она совершает свой подвиг уже во время захвата города монголами и опять же избирает для этого крышу терема или колокольню. Кстати, за это самоубийство и убийство младенца она объявлена церковью святой мученицей. В фильме история доводится до абсурда. Вместо того, чтобы если уж не помогать защитникам, то сидеть в тереме, ожидать конца штурма и думать, как спасти ребёнка, она зачем-то бегает с дитём по улицам, где ей непременно встречается самый жирный, противный и похотливый монгол. Удирая от него, она без помощи рук(!) взлетает на какой-то непонятно откуда взявшийся шаткий деревянный помост, откуда и валится.
Паника. Именно так себя и ведёт мирное население, как только враг подходит, оно бежит не в город под защиту стен, а из города, там же дома, хозяйство! А ещё оно кричит и бестолково мечется, сбивая с ног воевод и прочих защитников. Разумеется, ни князю Юрию, ни его приближённым в голову не приходит прекратить панику.
Православный Потапыч. Медведь размером с хороший грузовик натренирован рвать и кусать исключительно монголов. Вот как только он разбирает, кто монгол, а кто православный? Не иначе, отшельник Нестор его монгольским мясом прикармливал.
Волшебное зелье. Предприимчивые партизаны выливают в речку пару вёдер какой-то зелёной дряни. В лагере монголов в сотне метров ниже по течению срочно начинается массовая потеря сознаний, поносы, рвота и прочие признаки расстройства желудков. Волшебная травяная настойка не только отравила кубометры воды, но и действовала очень избирательно. Почему-то не всплыла ни одна рыба и ни одна лошадь не погибла. Очевидно, сие биологическое оружие, как и медведь, было нацелено исключительно на монголов.
Дивная партизанская тактика. Когда у противника 400 тысяч, а у тебя всего сорок человек именно так и надо действовать. Залезть на абсолютно лысую гору, чтобы все тебя видели, полить склоны горы водой, накопать на склонах ям-ловушек и приготовить брёвна-катки. А потом крикнуть врагам что-нибудь неприличное. Они непременно разозлятся, забудут про луки, стрелы, камнемёты и прочие дальнобойные приспособления, полезут на гору и все погибнут.
Как надо спасать детей. Если вам срочно надо кого-то спасти, нужно вывести его из леса на открытое место, лучше на лёд реки, по которой движется противник и откуда его будет видно за несколько километров. Если у вас есть хорошая лошадь – откажитесь от неё, пусть дети сами толкают сани с поклажей. Ещё лучше приделать к саням мачту с парусом, а потом сидеть и ждать, пока ветер сдвинет с места и потащит по торосам транспортное средство, груз и двенадцать человек впридачу.
Ножницы Скайуокера. Думаю, надо быть нехилым мастером, чтобы повторить приём, которым будущий Дарт Вейдер прикончил графа Дуку, но с обычными мечами и на противнике с защитой шеи. Наверняка коловратовские мечи, как штык-нож к автомату Калашникова, в нужный момент превращались в ножницы. Проволоку там порезать. Или голову отхватить…

@темы: история, фильмы

---

Про «Матильду» и Матильду.

Мне кажется, что если уж и устраивать какие-то судебные разборки и поджигать в знак протеста кинотеатры, то вовсе не из-за оскорбления величества. Царь-то в этом кино вполне себе адекватный, овощ овощем, каким и был при жизни. Больше обидно за Матильду. А. Учитель в очередной раз снял кино про балерину, в котором совершенно нет балета. Есть взрывы, погони, пытки, голые бюсты и попы, африканские страсти и много совершенно ненужного здесь Данилы Козловского, а вот балета нет. А ведь о Матильде Кшесинской можно было бы снять замечательную вещь, ничем не хуже, чем прекрасный фильм об Анне Павловой.
Какие факты стоило бы отразить в этом кино:
- Матильда Кшесинская была балериной. Это сейчас балеринами называют и четвёртого лебедя в пятом ряду, и даже мужика в пачке. Балерины во времена Кшесинской – это ведущие артистки театра, на которых держался весь репертуар. Таких было три-четыре на всю труппу. Кшесинская сочетала пластику русской балетной школы с итальянской техникой. Она первая из русских балерин исполнила на сцене 32 фуэте. Позже, благодаря Анне Павловой, эти фуэте станут важной частью танца Одилии в «Лебедином озере».
- Матильда училась в Императорском театральном училище, но в отличие от подавляющего большинства своих коллег, жила не в общежитии, а дома. Её отец и мать были артистами Мариинского театра. Отец участвовал в спектаклях до 82 лет, почти до самой смерти. Во многих спектаклях он будет танцевать вместе с дочерью. Артистами балета были её старшая сестра и брат. Так что младшей, Матильде, было, у кого учиться. Также возможно, что благодаря домашнему воспитанию, её кругозор был гораздо шире, чем у других воспитанниц училища и именно это привлекало к ней многочисленных поклонников.
- Она с детства знала закулисную жизнь театра, который помимо всего прочего, фактически был борделем для императорской семьи. И вряд ли у неё были какие-то иллюзии насчёт брака с одним из великих князей. Слишком уж неравным был бы такой брак. Как говорится, кесарю - кесарево, а слесарю - слесарево. Поэтому вся эта пафосная киношная борьба с принцессой Алисой за наследника престола – полнейшая выдумка.
- Из дневника цесаревича: «Маля мне нравится, Аликс я люблю». Довольно точная характеристика его отношения к обеим женщинам.
- От разрыва Матильда страдала больше, чем цесаревич. Но, как человек творческий, страдание она преобразует в акт творения. Постановщик балетов Мариус Петипа хотел отдать ей главную роль в балете «Эсмеральда» по «Собору Парижской Богоматери» Гюго. Но только после того, как она познает не только счастье любви, но и страдание. И вот, спустя год после свадьбы наследника, она танцует Эсмеральду. Собственные переживания позволили ей лучше понять свою героиню.
- В воспоминаниях Кшесинская так характеризует Николая II: «Для меня было ясно, что у Наследника не было чего-то, что нужно, чтобы царствовать. Нельзя сказать, что он был бесхарактерен. Нет, у него был характер, но не было чего-то, чтобы заставить других подчиниться своей воле. Первый его импульс был почти что всегда правильным, но он не умел настаивать на своем и очень часто уступал. Я не раз ему говорила, что он не сделан ни для царствования, ни для той роли, которую волею судеб он должен будет играть. Но никогда, конечно, я не убеждала его отказаться от Престола. Такая мысль мне и в голову никогда не приходила».
- Из всех служащих Мариинского театра только Матильда имела возможность лично связаться с царём и попросить его сделать что-то для театра. Именно она просила поднять зарплату артистам. Она знала, что благодаря покровительству великих князей сама она бедствовать не будет, но ведь не всем же так везёт!
- Порывая с возлюбленной, Николай просил своего двоюродного дядю, Сергея Михайловича, который по возрасту был ему ровесником, приглядеть за Матильдой. Великий князь свою новую возлюбленную боготворил, баловал и исполнял все её прихоти.
На его деньги, по слухам отчасти взятые из бюджета военного министерства, где он служил, и был построен знаменитый особняк Кшесинской, который позже станет штабом большевиков.
Сергей Михайлович пронёс любовь к Кшесинской через всю свою жизнь. Он так и не женился. Когда труп расстрелянного великого князя будет извлечён из шахты под Алапаевском, в его руке найдут медальон с фотографией Матильды и подписью «Маля». Медальон этот позже передадут уехавшей в Париж балерине.
- В годы Первой мировой войны Кшесинская на собственные средства организовала госпиталь для раненых, наняла дом, санитаров, приглашала врачей, отправляла подарки семьям раненых.
В 1916 году она попросила себе бенефис в честь 25-летия творческой деятельности. Весь сбор от спектакля пошёл семьям призванных на войну артистов.
- После революции Кшесинская потеряла почти всё, но именно уравнявшая всех революция позволила ей выйти замуж за князя Андрея Владимировича, который был на 6 лет её младше и уже долгое время был её любовником. Законной женой Кшесинская стала в 49 лет.
- Во время Гражданской войны Кшесинской удалось выехать за границу и вывезти часть драгоценностей, но продавать их не было смысла: Париж был переполнен золотом и камнями русских мигрантов. Она была вынуждена работать, чтобы прокормить мужа и сына. Сначала она танцевала, а в 57 лет открыла балетную школу.
Крест на работе чуть было не поставило воспаление седалищного нерва. Западные врачи не рекомендовали тревожить ногу под угрозой ампутации. Но русские советовали работать через боль. Кшесинская выбрала второе. И выздоровела.
- Когда Париж оккупировали нацисты, сын Кшесинской попал в концентрационный лагерь. Матильде удалось добиться аудиенции у шефа гестапо Мюллера. Сына выпустили, хотя сотрудничать с немцами он отказался.
- Она умерла в возрасте 99 лет, пережив мужа и многих своих любовников, крушение империи, две революции и три войны.
- Многочисленные платья Кшесинской, хранившиеся в гардеробе её дома, после революции, были реквизированы в пользу государства. Донашивала их революционерка и дипломат Александра Коллонтай.

@темы: история, фильмы

---

Манипуляции с хакама.

Как надевать хакама.

Как надевать хакама
Можно глянуть, как надевают хакама-юбку, в разделе "Какие бывают хакама - 1" umematsu.diary.ru/p175579172.htm
Хакама надеваются почти так же, но только закрепляются на бёдрах. Иди на талии.
Скромный способ завязывания.


А вот тут пожилой дядечка с благородной осанкой в течении 16 минут подробно и обстоятельно обьясняет (по-японски) и очень замечательно показывает, как настоящий самурай должен надевать кимоно, оби, хакама и хаори.
www.youtube.com/watch?NR=1&feature=endscreen&v=...

Момотори или как из длинного сделать короткое.

Момотори или как из длинного сделать короткое.
Обычная длина хакама - до щиколотки, но владельцев она не всегда устраивала. Например, если на улице грязно или пыльно, то пока до приличного места дойдёшь можно порядочно извозиться. Ноги-то потом вымыть дадут, а вот штаны...
Или хакаманосец собрался с кем-то капитально подраться. Во время драки, выжидая удобный момент для удара, японский фехтовальщик скользит по земле на полусогнутых ногах. Если в этот момент ему под ноги попадёт волочащаяся штанина - можно распрощаться с жизнью. В конце концов, самураю просто требуется пробежать стометровку или отрубить голову лучшему другу. И в этом случае длинные штаны могли помешать.
Так вот, чтобы они не мешали, существовало три (это те, что мне известны, может, там ещё что-то было) действия названные красивым общим словом "момотори", что можно перевести как "изготовление персика." (Кажется, так. )
1) Подтяуть штанины вверх на требуемую длину и заправить их по бокам за поясные завязки. При этом способе остаётся видной только лицевая часть штанов. Обычно таким способом пользовальсь, когда штаны нужно было лишь немного укоротить, до середины икры, например.
Вот драка Такасуги и Кусаки из "Souten no yume". Штаны только чуть-чуть подтянуты спереди под завязки и уже не мешают.




Ещё одна картинка оттуда же. Во время сельхозработ штаны можно подвернуть и повыше. Здесь они заправлены сбоку.


2) Взять штанины за нижние кромки, вывернуть их и заправить по бокам за поясные завязки. Штаны укорачиваются уже на длину выше колена и видна их подкладка или изнанка. Иногда штаны не заворачивали, а подворачивали. Изнанки в этом случае не было видно.
Последние минуты Хампэйты из "Рёма навсегда". Штаны палача завёрнуты под пояс.


А это "Инцидент у ворот Сакурада". Тут охранник их, наоборот, подвернул. Получилось что-то похожее на шорты.


Оттуда же. Свита Ии. У всех штаны заправлены по-разному.


3) Самый радикальный способ. Вытяуть косодэ (самую нижнюю "рубашку") снизу вверх, через передние кромки и подоткнуть его углы под завязки хакама. Полы косодэ тогда образуют своеобразный мешок в котором соберутся все одетые на самурая кимоно и штанины хакама. Штаны при этой манипуляции поддёргивались по самое немогу а стратегический объект, который они прикрывали, становился большим и круглым, как персик.
Картинки пока не нашлось.
Самураи и кугэ высоких рангов к момотори обычно не прибегали. Несолидно.

Складывание хакама.

Складывание хакама.
Вот одна из многочисленных интернетных инструкций, как это делать. От себя скажу, что дивный бантик, который завершает всю композицию обычно никто не делал. Представьте себе какого-нибудь самурая изТёсю или Хиго который улёгся спать в киотской гостинице, а тут Синсэн нагрянул. Пока бантик развяжешь...


Ещё одна. Почти такая же.

Стирка и сушка хакама.

Стирка и сушка хакама.
Стирают хакама вручную. Если загрязнения очень сильные, то можно и вножную, топтаться по ним весьма приятно. (Хм, а ведь кимоно так же стирали. А если на них - гербы, то это выходит попрание святынь.... Или кимоно стирали только вручную?)
Лучше их не выжимать. Или выжимать, не выкручивая, в сложенном виде.
Сушат их в расправленном виде на сушильном шесте - монохосидзао. (Как, вы ещё не завели Сушильный Шест? Не видать вам славы Кодзиро Сасаки! )

запись создана: 22.05.2012 в 01:24

@темы: техническое, умелые лапки, японская одежда, материальная культура

---

Основные заблуждения косплееров и фанфикописателей насчёт хакама.

1) Хакама - это юбка. Не совсем. Конечно, существует чисто женский вариант хакама-юбки, но то, что носили самураи - это всё-таки штаны. Или, точнее, юбка-брюки. Как я уже говорила, юбку, в отличие от брюк, можно надеть как через ноги, так и через голову. С некоторыми хакама эту манипуляцию, конечно, тоже можно осуществить, но это будет довольно хлопотно...

2) Хакама безразмерны. Не совсем. Когда их шьют обязательно учитывают рост и объёмы клиента. Если ваши объёмы на 5-6 см больше или меньше нужного - это ещё ничего. В противном случае штаны просто не будут на вас сидеть. Не говоря уж о том, чтобы в них что-то делать.

3) Кимоно можно снять, не снимая хакама. Кимоно - не рубашка, просто так его из штанов не вытащишь. Классическая длина кимоно - до щиколоток. В крайнем случае - до колен. К тому же перед тем, как надеть штаны, мужчина надевал пояс-оби (женщины под штанами могли его не носить). Попробуйте-ка вытащить подол из-под двух поясов! К тому же подол кимоно закрывал тело в местах боковых разрезов на хакама. Поэтому когда самураю становилось жарко, он просто спускал кимоно с одного, обычно правого, плеча. Или с обоих плеч. При этом оно оставалось висеть на бёдрах. Если кимоно было несколько - снималось столько сколько нужно было для охлаждения.

4) После того, как хакама надеты, их нужно драприовать. Хакама - не римская тога. И все складки на них заложены уже во время пошива. Их нужно только надеть и правильно завязать.

запись создана: 22.05.2012 в 01:27

@темы: техническое, умелые лапки, японская одежда, материальная культура

---

Какие бывают хакама. Часть 3.

Глубина боковых разрезов.

Глубина боковых разрезов.
От 22 - 25 см на спортивных хакама до середины длины, (то есть, до колена) на традиционных штанах. Раньше глубокий разрез был необходим из-за технологии традиционного пошива штанов, где приходилось манипулировать исключительно прямоугольными кусками ткани. Так как левый бок штанов, по которому всё время возили ножнами меча, истирался больше правого, куски ткани всё время меняли местами. Верх мог стать низом, левая сторона - правой, лицевая сторона - изнанкой. Поэтому излишки ткани никогда не срезались, а просто забирались в шов.
Обработка бокового переднего среза.

Как видите, при сгибе ткани край клина не достигает верхней кромки. Чем меньше разрез, тем больше это расстояние. Иногда оно равняется 5-6 см, то есть его невозможно закрыть поясом, а резать ткань не полагалось. Поэтому расстояние старались уменьшить за счёт глубокого выреза. Иногда даже вот такого.

Подкладка.

Подкладка.
Официальные хакама всегда шились с подкладом. Зимние, обычно, тоже. Подклад был шёлковым или хлопчатобумажным, опять же в зависимости от богатства владельца и назначения штанов. Цвет подклада обычно отличался от цвета штанов. Например на алых хибакама для синтоистских церемоний он мог быть белым, на серых или коричневых штанах - синим и т. д. Хакама на подкладе назывались ай-хакама.
Кобакама на х/б подкладке.


Редкий кадр из фильма "Бакумацу". Накаоку Синтаро в исполнении Накадаи Тацуи, конечно, жалко. Его, бедного, убивают. Но зато прекрасно видно подкладку штанов. Синенькая, кажется, шёлковая.


В остальных случаях, особенно летом, можно было обойтись без подкладки. Хакама без подклада носили название хитоэ-хакама. Вот лёгкие летние, почти прозрачные, хакама Сэки Тэцуноскэ из фильма "Инцидент у ворот Сакурада". Кстати, к низу его штанов пришита контрастная полоса. Это не просто декоратианый элемент. Такие полосы часто пришивали чтобы удлиннить штаны или если низ хакама слишком обтрепался и часть ткани всё-же пришлость срезать.


Современные спортивные хакама также шьюся без подкладки.

Два основных чертежа хакама.

Два основных чертежа хакама
Чертёж для хакама с ластовицей в форме квадрата. Вот так выглядят трёхпанельные хакама, если их кроить из более широкой современной ткани. Для двухпанельных 75 см переда уменьшают до 40 см. Для четырёхпанельных 40 см спинки увеличивают до 75 см. Все размеры очень относительные. Следует учесть, что на каждой штанине нужно заложить не менее двух складок (одну спереди и одну сзади) глубиной не менее 4-5 см.


Чертёж для спортивных хакама с ластовицей - полосой. Цифры опять же очень относительные, на среднестатистического человека. Зелёные линии - внешние, видимые складки, красные - невидимые.

Складки.

Складки.
На двухпанельных хакама было 4 складки. Или, точнее, три. Две встречные спереди и одна бантовая сзади. Или две: одна бантовая спереди и одна - сзади.
(Внимание: лицевая сторона изделия на всех рисунках со стороны надписи!!!)


А это общий вид хакама с шестью складками и их разрез.


Теперь классические варианты с восемью складками.
Самый старый вариант: шесть складок спереди (точнее, по две встречных с каждой стороны и одна бантовая в центре) и одна бантовая сзади. Все восемь складок видно. И видно две отдельные штанины. Этот и предыдущие варианты хакама использовали и при езде верхом.


При ходьбе, присаживании и прочих движениях складки сзади расходились, это было не очень эстетично, поэтому в следующем варианте сложения задние складки перекрывали друг друга на 5-6 см. То есть сзади в неподвижном состоянии оставалась видимой только одна складка правой штанины. Причём, она располагалась не по центру, а была смещена на 2,5 - 3 см влево. Передние складки оставались без изменений.


И последняя вариация хакама с восемью складками, так называемые самоскладывающиеся хакама, в которых и передние и задние складки обеих штанин перекрывают друг друга и сложно отличить такие шатаны от юбки. Такие хакама удобно складывать, но вот на лошади в них уже не поездишь. Сейчас это самая распространённая разновидность хакама, её используют и для церемоний, и особенно активно, в пеших боевых искусствах (айкидо, кэндо, йайдо и т.д.)


Здесь показан вид складок таких хакама как снизу, где ещё добавляется сложенная полоса - ластовица, так и сверху, где перед отделён от спинки.

Значение складок.

Значение складок.
Оказывается, за каждой складкой самоскладывающихся хакама закркеплено своё значение и даже не одно.


А) "Семь добродетелей". Это конфуцианско-самурайская трактовка:
1.ЮКИ (храбрость, доблесть, мужество)
2.ДЗИН (гуманность, милосердие, доброжелательность)
3.ГИ (честность, справедливость)
4.РЭЙ (вежливость, этикет)
5.МАКОТО (искренность, честность)
6.ТЮГИ (верность, преданность)
7.МЭЙЁ (честь, достоинство, репутация)
(взята с сайта www.aikidofaq.com)

В) Трактовка Уэсибы Морихэя, основателя айкидо:
1.ДЗИН (доброжелательность, щедрость)
2.ГИ (честность, справедливость)
3.РЭЙ (вежливость, этикет)
4.ТИ (мудрость)
5.СИН (искренность)
6.ТЮ (верность, преданность)
7.КО: (почитание старших или благочестие)
(см. Мицуги Саотомэ "Принципы Айкидо" Изд.: Папирус, 1996 г.)

Если бы я увлекалась спиритизмом, то наверное, вызвала бы уважаемый дух Морихэя Уэсибы и спросила его, где он нашёл такие хакама, у которых 7 складок, причём 5 спереди и две сзади.
- Если складок 7, то обычно спереди видно 6, а сзади - 1.
- Если штаны традиционные, то складок обычно 8, спереди - 6 и сзади - 2.
- На современных айкидошных хакама 6 видимых складок, 5 спереди и 1 сзади.
Может, эта таинственная седьмая складка что-то вроде 13-го камня из сада храма Рёандзи, она есть, но её не видно?

Искала я, искала и в испанской Википедии наткнулась ещё на одну трактовку.
С) Дзенская трактовка. Пять великтих частей (Годай) и двойственность Инь-Ян:
1.ЗЕМЛЯ
2. ВОДА
3. ОГОНЬ
4. ВОЗДУХ
5. ПУСТОТА
6. ЯН
7. ИНЬ

Ну вот, теперь всё на своих местах. Если Инь - это всё скрытое, тайное, теневое, мягкое женское, то вторая невидимая складка сзади тоже считается. И правда, тринадцатый камень.

запись создана: 21.05.2012 в 02:22

@темы: техническое, умелые лапки, японская одежда, материальная культура

---

Вы собираетесь сшить хакама. С чем нужно определиться.

Итак, вы собираетесь сшить хакама. Своими силами или с привлечением друзей и прочих варягов. С чем вам нужно определиться.
1) Зачем вам оно нужно. Вы - реконструктор, собираетесь участвовать в ролевой игре, кого-то косплеить, просто прогуляться в них по улицам или занимаетесь боевыми искусствами. В последнем случае нужно учесть, какими конкретно. Потому что айкидо - это одно, кэндо - другое, йайдо - третье, а стрельба из лука с лошади - четвёртое. В каждом случае существуют свои особенности и допуски.

2) Собираетесь ли вы носить за поясом меч и тем более им пользоваться. Если да, то хакама должны быть короче как минимум на 5 сантиметров, потому что носить вы их будете не на талии, а на бёдрах. В этом случае косиита будет обязательной деталью ваших штанов. Кроме этого под хакама вам понадобится длинный жёсткий пояс - оби, чтобы прижимать меч к бедру.

3) Кто вы, мужчина или женщина? Или какого пола персонажа вы собираетесь играть. От этого зависит цвет штанов.

3) Ваш статус. К какой школе или клану вы принадлежите, вы учите или обучаетесь, вы богаты или бедны, сколько вам лет и состоите ли вы в браке. В зависимости от этого выбирается опять же цвет, материал, длина и ширина штанов.

4) Какое время вы представляете? И насколько историчной должна быть вещь. От этого зависит состав ткани, будет ли она натуральной или можно допустить смесовую; способ изготовления ткани, вручную её делали или на современном станке; выбор окраски, красили ли её природными красителями или химическими анилиновыми. Как вещь будет сшита, вручную на живую нитку или же надёжно прострочена на швейной машинке. Как её будут кроить.

5)Сезон. Климат и микроклимат помещения, где вещь будет носиться. Зимой вам могут понадобиться штаны на подкладке, для жары можно сшить хакама из лёгкой полупрозрачной ткани.

запись создана: 21.05.2012 в 22:42

@темы: техническое, умелые лапки, японская одежда, материальная культура

---

Какие бывают хакама. Часть 2.

Начало: umematsu.diary.ru/p175579172.htm

Материал.

Материал.
Обычно хакама шились из тканей с плотняным переплетением. Это могло быть хлопчатобумажное или шёлковое полотно, конопляный, реже льняной холст.


"Полотняное переплетение – это точное чередование основной и уточной нитей в соотношении 1:1. При этом если первая нить основы вышла на поверхность, то вторая закрывается уточной нитью и т.д.
Ткани полотняного переплетения характеризуются ровной матовой поверхностью и одинаковым внешним видом лицевой и изнаночной сторон. Ткань выходит двусторонней, благодаря тому, что нити основы и утка распределяются поровну с обеих сторон." (с) Поэтому, когда лицевая часть истиралась и выгорала изделие можно было перелицевать, то есть перешить и носить изнанкой кверху.
Иногда в богатых домах хакама шили из узорчатой ткани с вытканным рисунком.


Ткань могла быть плотной и тяжёлой для зимы и парадных одежд и редкой, полупрозрачной для лета.

Цвет.

Цвет.
Ткани для хакама могли быть однотонными гладкокрашеными или разноцветными (набивными или реже выполненными в технике узелкового крашения - сибори). Популярны были и пестротканые ткани в мелкую полоску, по которой хорошо было размечать и заглаживать складки. Полоска могла быть как двухцветной, так и многоцветной. Хакама в чёрно-белую пролоску являются церемониальными. В случае смерти, траура или перед самоубийством хакама, как и весь остальной костюм, были белыми. (Однако, Кано Содзабуро тоже порой разгуливал в белых штанах. Впрочем, "Табу" - это не источник. ) Предполагаю, что в бедных семьях для хакама могли использовать и некрашеное полотно.
Пестротканная ткань для хакама.


Расцветки хакама, характерные для эпохи Эдо и современных мужских штанов.


В целом, расцветка одежды зависела от богатства и статуса владельца. Например, синий краситель добываемый из индиго был очень дёшев, поэтому одежда синего цвета была распространена среди простонародья и низших слоёв самурайства. А вот добыть красно-оранжево-розовый краситель из цветов сафлора было уже сложнее. Поэтому окрашенная им ткань стоила уже дороже.
Цвет одежды придворных зависел от их ранга. Пёстрая, нарядная одежда знатных самураев времён Гэмпэй и Сэнгоку Дзидай в бою была вызовом врагу. В целом, вплоть до эпохи Эдо знать одевалась более ярко, чем люди более низкого звания.
В эпоху Токугава цвета мужской одежды независимо от статуса владельца стали более тёмными и сдержанными, набивные узоры - мельче и бледнее. Как для верха, так и для низа применяли все оттенки чёрного, серого, синего, коричневого, хаки. Исключение составляли, пожалуй, только так называемые яро - обитатели весёлых кварталов, развлекавшие гостей и предоставлявшие им определённые услуги. Они копировали стиль и цвета одежды женщин.
Определённую роль в выборе цвета одежды играл и возраст. В одежде молодых людей часто использовалась красная краска, как сама по себе, так и в качестве составляющей какого-либо цвета. Чем старше становился человек, тем меньше красных оттенков было в его одежде, а сама одежда как бы выцветала, вплоть ло белого.
Например молодые придворные эпохи Хэйан обычно носили тёмно-лиловые штаны, люди зрелого возраста - светло-лиловые, а пожилые - просто синие.
Свою роль играло и время года. Для жаркой погоды использовались более светлые цвета.
У самураев чьей-либо свиты были одинаковые хакама и безрукавки-катагину. Кимоно могли быть разными. Нигде пока не встречала информации о клановых цветах и форме конкретных кланов. Может быть, это тоже имело место.

Цвета женских штанов были более яркими и чистыми. Чаще всего встречались оттенки красного, мурасаки (красно-фиолетовый), цвет глицинии, цвет фиалки. Мне попадались серый, синий и коричневый цвета. И в полосочку.
Придворные дамы эпохи Хэйан носили хибакама - штаны красно-оранжевого цвета. Хибакама также надевали как мужчины, так и женщины во время участия в синтоистских обрядах.
Это варианты расцветок женских юбок, которые также возможны и для штанов.

Ширина хакама.

Ширина хакама.
Ширина полосы ткани, получаемой на традиционном ткацком станке, была от 36 до 72 сантиметров. В расчёт обычно принимается полоса шириной 36-40см. Ширина хакама измерялась количеством таких полос (панелей), использованных для штанов. "Самые дешевые хакама делались из двух панелей (то есть из двух полос ткани, одна спереди, одна сзади) на каждую штанину. Обычные хакама были четырехпанельными, а самые широкие, наиболее роскошные модели делались из шести панелей Меньшее число панелей, в дополнение к ограничению ширины, ограничивало число складок, которые могли быть сделаны... " (С) После закладывания складок ширина хакама часто становилась вдвое-втрое меньше исходной ширины материала.

Ширина в талии.

Ширина передней и задней части в талии.
Ширина передней и задней части в талии были одинаковыми (около 27 см шириной) вплоть до конца периода Муромати (1336-1573).
Позже ширина задней части в талии была уменьшена до 2/3 передней части. Общая ширина боковых разрезов тогда равнялась 5/24 обхвата бёдер. (Объяснение при расчёте.)
Ещё один, современный вариант расчёта ширины штанов в талии. Общая ширина боковых разрезов должна составлять 30% обхвата бёдер, по 15% на каждый разрез. Ширина передней части - 40% обхвата бёдер, ширина задней части - 30%.

Косиита.

Косиита.
Некоторые хакама имеют косииту, поясничную пластину, которая служит для распределения тяжести мечей на всю поясницу. Появилась она в эпоху Сэнгоку, когда мечи стали закладывать за пояс. Внутрь ткани вставлялясь тонкая деревянная (бамбуковая) пластина или в современных вариантах пластина из гибкого прочного пластика. Я видела более щадящие варианты, когда вместо жёсткой деревяшки или пластмаски были вставлены 3-5 слоёв простёганной ткани.)



Если хакама не предназначены для занятий фехтованием штаны, подобно хакама-юбке, можно сшить без косииты, просто пришив к задней части пояс, как и спереди.

Ластовица и шаговый вырез.

Ластовица и шаговый вырез.
Ластовица - это кусок ткани, который вставляют между штанинами для обеспечения свободы движений.
Вставка эта бывает двух видов, в виде квадратика примерно 24Х24 сантиметра и в виде полосы ткани, точнее в виде двух полос пришиваемых к каждой штанине отдельно.
Ластовица в виде квадрата.


Ластовица в виде полосы.


Первый вариант активно используется реконструкторами эпох Гэмпэй и Сэнгоку Дзидай.
Второй характерен для хакама эпохи Хэйан, для конца эпохи Токугава и для спортивных хакама.
Что касается уровня, на котором нужно её пришивать (в первом случае) или уровня которого достигает верхний край полосы-ластовицы (во втором случае, это называется глубина шагового выреза), то он колеблется от 25см ниже талии (так называемая высота седа) до середины длины. Причём, чем уже штаны, тем выше должна быть ластовица. В спортивных штанах глубина выреза 30-35 см. На фотографиях эпохи Бакумацу видно, что середина штанов часто находилась в районе колен.

Хакама и естественные надобности.

Хакама и естественные надобности.
Все, кто когда - нибудь имел дело с хакама знают, что одевать и снимать их - дело довольно хлопотное и занимает не меньше минуты. И что лучше никогда не делать этого, находясь в сортире типа "очко", каких в традиционной Японии было подавляющее большинство. Вы, наверное, догадываетесь, почему. Поэтому мудрые японцы никогда не посещали сортир в хакама, а снимали их и вешали перед входом на специальную вешалку. (Так же поступали и с монашескими рясами.) Если же вешалки поблизости не было...
Синсэны на пути к заветной будке. Штаны на спине. (Фильм "Жестокая история времён Бакумацу".)
Как объясняет Имри: "конструкция такая - передняя часть хакама завязана как положено, задняя натянута на плечи и придерживается рукой за завязки... в сортире она явно спускается, открывая доступ к стратегическим местам."


Впрочем, малую нужду мужчина мог справить и просто задрав штанину хакама. Вот так:


Однако в военно-полевых условиях штанины заправлялись в гетры, а перед тем, как снять хакама надо было снять с себя, как минимум, половину доспехов. Представьте себе этот процесс зимой, когда все эти шнурки и завязки на которые они крепятся как следует промокли и промёрзли. Короче, пока до штанов доберёшься, может случиться непоправимое. А если ещё и враг наступает... ((
Поэтому в боевых штанах ластовицу либо просто не вшивали, либо (во втором случае) оставляли открытым нижний шов, а складки закладывали так, чтобы они перекрывали получившееся отверстие.
Хакама без ластовицы.


Продолжение следует.

запись создана: 20.05.2012 в 06:12

@темы: техническое, умелые лапки, японская одежда, материальная культура

---

Какие бывают хакама. Часть 1.

Предупреждение.

Предупреждение.
Автор честно признаётся, что никогда в жизни не держал в руках подлинных самурайских штанов, поскольку изловить в российской глубинке настоящего японского самурая и тем более стянуть с него штаны - задача довольно трудная, почти невыполнимая.
Но именно поэтому он, чайник в швейном деле, решился на написание этого труда.
Дело в том, что практически все увлекающиеся Японией швецы и ездившие в Японию специалисты по японской одежде являются женщинами, поэтому они очень много внимания уделяют женской одежде и аксессуарам, в особенности кимоно и оби. В то же время такой важный предмет одежды, как хакама остаётся в небрежении. Это видно и по анимешным косплеям и по фотографиям с ролевых игр и любительских мюзиклов, где все самураи одеты либо в чёрные и синие штаны из ближайшего спортивного магазина, либо в нечто такое фантастическое, что хакама назвать очень сложно.
Автор усиленно поскрёб по интернетным сусекам и амбарам, и кое-что накопал интересного. Вряд ли от этого он стал великим специалистом в исследуемом вопросе, его мнение нельзя считать достаточно авторитетным, но за неимением ничего другого он делится накопанным. Одна из голубых мечт автора - оказаться в таком волшебном месте, где было бы много хакама и все они были бы настоящие. И разные-разные... *----*
Статья основана на изучении текстов, иллюстраций и инструкций из Интернета, исторических фильмов, а также на исследовании китайских подделок и артефактов местного, в том числе собственного, изготовления.

Вступление.

Вступление.
Хакама - предмет японской национальной одежды, широкие штаны с разрезами по бокам в верхней части. Это определение, пожалуй, подходит для любой их разновидности.
До начала эпохи Мэйдзи хакама могли носить только самураи и придворная знать. Пишут, что в эпоху Момояма появиться на улице без хакама было верхом неряшливости, но в эпоху Эдо к этому относились уже более терпимо.
Теперь мужчины надевают хакама на праздники и официальные церемонии (свадьба, похороны, университетские торжества), для занятий традиционными японскими искусствами, как боевыми, так и мирными и просто, как удобную одежду.
Что же касается женщин, то хакама (нагабакама) были обязательной частью официального костюма придворной дамы эпохи Хэйан. Жёны и дочери самураев обычно их использовали во время путешествий, хозяйственных работ и занятий боевыми искусствами. Впрочем, боевыми искусствами (и, тем более, всем остальным) они могли заниматься и в своей обычной одежде. Во время эпохи Мэйдзи хакама, как в форме штанов, так и в форме юбки, стали рабочей одеждой женщин-учительниц и студенток, "до сих пор у многих японок хакама ассоциируется с о студенческими годами".

Отступление. Хакама-юбки.

Отступление, краткие сведения о хакама-юбках. Основные отличия хакама-юбки, от хакама-штанов.
Хакама-юбка, по моим сведениям, - изобретение эпохи Мэйдзи и носят её, разумеется, только женщины.



Носят они её, не только с туфлями, но и с традиционной обувью и с ботинками. В последнем случае длина юбки должна быть короче примерно на 5 см.Обычно поверх кимоно и узкого пояса ханхаба-оби, но, я думаю, что существуют и менее сложные варианты с более коротким, чем кимоно верхом и без пояса.

Самое главное отличие любой юбки от штанов в том, что юбку можно надеть не только через ноги, но и через голову. С некоторыми видами хакама последнюю операцию, конечно, если постараться, тоже можно проделать, но оно вам надо?
Теперь - детали.


1) Косиита. У подавляющего большинства современных хакама-штанов имеется косиита. (Кто ещё не знает, что это такое, см. одноимённый раздел статьи. На хакама-юбке её нет.
2) Пояс. Завязки пояса хакама-брюк одинаковы по ширине спереди и сзади. У юбки - пояс сзади шире на 2 см.
3) Задние складки. Современные хакама-брюки сзади имеют одну видимую складку. На юбке - 3 задних складки.
4) При обработке боковых вырезов ткань хакама-брюк спереди заворачивается наружу, а сзади - внутрь. На юбке и спереди и сзади ткань вырезов заворачивается наружу.
5) Что касается ширины штанов в талии, то у современных хакама-брюк передняя часть штанов в талии шие чем задняя. В большинстве виденных мною хакама-юбок обе части равные.

Ну и последнее о хакама-юбках, как же их надевать:



ДАЛЕЕ РЕЧЬ ПОЙДЁТ ТОЛЬКО О ХАКАМА-ШТАНАХ!!!

Разновидности хакама.

Разновидности хакама.
1) Нагабакама. (Длинные хакама.) Хакама со штанинами длиной в 2 - 2,5 метра, которые при ходьбе волочились за их владельцем. Вначале их носила только придворная знать. Но когда реальная власть перешла в руки самураев, высокопоставленные сановники бакуфу и даймё, находясь при дворе сёгуна, также стали обязаны их надевать. В таких штанах было сложно быстро передвигаться, при ходьбе необходимо было придерживать руками штанины, чтобы не запнуться. Существует распространённое мнение, что нагабакама были придуманы специально, для того чтобы предотвратить вооружённые поединки и убийства во дворцах. Но, скорей всего, нагабакама - это просто один из символов праздности. Только люди, далёкие от реального физического труда и активной деятельности, могут позволить себе иметь волочащиеся штанины и шлейфы, и рукава, достающие до пола, отращивать волосы двухметровой длины, и носить даже в жару по 12 платьев зараз.
Впрочем, иногда, когда надо было выйти далеко за пределы татами, нагабакама всё же подвязывали.
Вот так: (Вверху ситабакама, внизу - сасинуки, разновидности придворных штанов)


На самых ранних хэйанских вариантах нагабакама складки на штанах только закладывались у пояса, но не заглаживались. В эпоху Эдо складки были обязательны.
Женские хибакама эпохи Хэйан.


Ритуальный танец в нагабакама.


Это для тех, кто думает, что в нагабакама было невозможно драться. Кажется, это господин Асано. С мечом.


Фото эпохи Бакумацу. Боковой разрез опускается даже ниже колена.


А вот так нагабакама придерживали при ходьбе.


2) Кобакама. (Короткие или маленькие хакама.) Короткие, относительно узкие хакама, длиной на 4-5 сун (12 -15 см ниже колена) для боевых действий, походов и хозяйственных работ. Носились обычно с кяхан (гетрами).
Иногда кобакама называли длинные, но узкие, обычно двухпанельные (см. ниже) хакама. Или широкие, но короткие. В противоположность нагабакама, кобакама чаще всего носили низшие слои самурайства.
Кобакама эпохи Сэнгоку. Пока ещё без косииты.


Ещё двухпанельные (см. ниже) кобакама эпохи Сэнгоку. Без кяхан. (Анимэ "Меч чужака")


Эпоха Бакумацу. Свирепые айдзуские дамы с нагинатами и в кобакама. (Фильм "Бяккотай")


Ну как же без этого? Кобакама с гайдзинскими сапогами и с кяхан (если за рыбой увидите. )


3) Собственно хакама. Штаны с 4 - 8-ю складками. Обязательная часть гражданского и присутственного костюма самурая.
На первой фотографии видно, что штаны сшиты на живую нитку.


Продолжение следует.

запись создана: 20.05.2012 в 02:34

@темы: техническое, умелые лапки, японская одежда, материальная культура

---

11 причин того, почему рабочим быть лучше, чем учителем.

1) Работа сдельная. Сделаете больше - больше заплатят.
2) На работе вы делаете только то, за что вам платят. Если кому-то хочется, чтобы вы поработали поломойкой, продавцом, маляром-штукатуром, сторожем, сборщиком дани, охранником, аниматором и т.д. - пусть платят дополнительно.
3) После 8-ми часов работы о ней можно забыть и заниматься тем, что нравится. График работы расписан, как минимум, на год вперёд, поэтому можно спокойно планировать все другие занятия.
4) Вы отвечаете только за себя. Если Вася Сидоров не хочет учиться или гонит брак - это его проблемы.
5) Не нужно показывать, что вам безумно интересны все люди на свете. Общаетесь лишь с теми, кто вам нравится. С остальными - только по необходимости.
6) Не нужно всегда быть "на уровне", вести за собой и показывать пример. Никто никогда вам не скажет: "Как Вы можете, Вы же слесарь! (Токарь, фрезеровщик, долбёжник...)
7)Чтобы посадить деталь на место есть 3 способа: просто посадить, где-то что-то подпилить и посадить, стукнуть по ней молотком, чтобы села. Если не села - выкинуть к чёрту. Чтобы усадить ребёнка иногда не хватает и сотни способов. И попробуй, стукни его или куда-нибудь выкинь!
8) Вы чётко представляте чего от вас хотят. Есть материал. Есть чертёж, эскиз, сама деталь или хотя бы чёткое словесное описание. Берите и делайте! Что же касается того, что конкретно нужно изготовить из тех детей, которых вам дают и какую программу вложить им в голову, об этом не знают даже в министерстве просвещения.
9) Вы чётко знаете, зачем вы все это делаете. Деталь обязательно куда-нибудь поставят или прикрутят, иначе зачем она нужна? А вот зачем современным детям знать подробности какого-нибудь восстания сиреневых подвязок, случившегося три тысячи лет назад где-нибудь в далёкой галактике - тот ещё вопрос.
10) У деталей нет родителей, которые приходят и бурно возмущаются, почему вы так плохо воспитываете их ребёнка.
11) На работе вы занимаете столько же места, сколько один учитель и 20- 35 учеников, а то и в два раза больше, если этот учитель занимается в приспособленном под класс гардеробе или в отгороженном куске коридора. А от тесноты характер не только у крыс портится...

запись создана: 17.02.2012 в 00:42

@темы: трудовые будни, бред с сосны упавшего

---

Какой породы был Себастьян.

" - Постой, демон! Как твоё имя?
- Как моему господину будет угодно...
- Ну-у... Тогда-а... Себастьян... Отныне ты - Себастьян.
- Слушаюсь. И с этого дня прошу звать меня Себастьяном. Так звали прежнего дворецкого?
- Нет. Это имя собаки."

Такой вот дивный диалог из 62-й главы 13-го тома "Тёмного дворецкого".
Разумеется, демон обиделся. И, кажется, начал понимать, с каким ужасным ребёнком он заключил контракт.
Но, может быть, Сиэль был не так уж и неправ? Почему первое, что он вспомнил, глядя на своего новоявленного дворецкого, был домашний любимец Фантомхайвов? Какой была эта собака?

Впервые безымянная собака Фантомхайвов появляется в третьем томе манги.



Как видим, она большая, чёрная, тощая и лохматая. Совсем как демон. )))
Я не специалист, но по виду она больше всего похожа на русскую псовую борзую. Если бы Винсент Фантомхайв был бы русским барином всё было бы понятно, но действие происходит в Англии, хотя и в альтернативной. Насколько вероятно наличие такой собаки у лорда? Оказывается, вполне вероятно. Русские борзые были популярны и среди английского высшего общества. Вот фотография начала 20 века. На ней - русская псовая борзая по кличке Бен и её хозяин, Эдвард Джон Смит, капитан "Титаника" за неделю до отплытия судна в свой первый и последний рейс. Собаку, кстати, назвали в честь подарившего её Смиту американского бизнесмена Бенджамина Гуггенхайма, который на том самом "Титанике" погиб.



Интересно, что в 1-м сезоне анимэ, где между псом и дворецким ещё нет ничего общего, собака Фантомхайвов уже рыжего цвета с короткой гладкой шерстью, и больше напоминает грейхаунда, английскую борзую.





А в одном их эпизодов ОВА "Книга убийства" это тоже что-то грейхаундоподобное, но уже чёрное.

Итак, борзая. Что ещё общего у этой собаки с демоном, кроме того, что оба быстро бегают? Характер.
- Независимость. "Борзая - это собака, которая, собственно, не нуждается в человеке. Она способна жить и прокормить себя и без него. И всё же борзая снисходительно идёт в услужение хозяину, и снабжает своего господина мясом. Как партнёр человека, она готова одарить его своей дружбой - только дружба должна основываться на взаимности." www.dressirovka.spb.ru/breeds/513-rusborz
- "Двоедушие". Или как ещё это назвать? Дома собака почти незаметна. Она может часами меланхолично нежиться, растянувшись на коврике у ног хозяина, гладиться и разве что не мурчать, но когда наступает час охоты, она превращается в сгусток энергии и преследует добычу несмотря на усталость и раны.
- Преданность. Заботливому и ласковому хозяину собака ответит взаимностью.
- Спокойствие. Борзые очень редко лают и никогда не суетятся.
- Чуткость и деликатность. Они тонко чувствуют настроение хозяина и никогда не требуют повышенного внимания к своей особе. При этом очень не любят нервных и вспыльчивых людей, которые на них орут и грубо с ними обращаются.
- Сообразительность. Борзые слишком быстро бегают, чтобы хозяин мог за ними угнаться, поэтому действовать им приходится без всяких указаний сверху.

Так что особо обижаться демону не на что, ведь на борзую он похож не только внешне, но и по характеру.

P.S. Если честно, я очень удивилась, когда узнала, что Себастьян - борзая. По мне такое солидное тяжеловесное имя тянет, как минимум, на сенбернара. Но борзая - это ещё ничего. В американском сериале "Борджиа" имя "Себастьян" носила... болонка. Как и положено всем Себастьянам, она погибает. Как и полагается собаке эпохи итальянского Возрождения - от отравления. )))

P.P.S. Почти год спустя. Дополнение.
131 глава 27 тома подтверждает, что собака действительно была чёрной и проливает немного света на её отношения с ребёнком, который позже заключит контракт с демоном. Мальчик её не любит и боится, собака же пытается его опекать и воспитывать. Так же выходит и с демоном: с одной стороны это неведомая страшная сила, с другой - то, что может защитить и помочь.

запись создана: 21.09.2016 в 00:32

@темы: анимэ, Kuroshitsuji

---

Про салют.

Во время дня города впервые смотрела фейерверк сидя, да ещё на дне полуосушенного городского пруда.
Действо проходило прямо у нас над головами и кому-то даже казалось, что ему на голову падает пепел. По крайней мере, запах пороха доносился прекрасно.
А ещё пруд с его каменными набережными это огромная каменная чаша. И края её многократно отражали эхо залпов. Незабываемые ощущения. )))

@темы: мимоходом

---

Интернет-провайдер был назван в честь вампира?

Уже лет десять, с тех пор, как мне стало известно о существовании этой компании, я мучаюсь вопросом, что же такое "акадо"? Явно что-то нерусское. И очень даже может быть, что японское.
На днях я пересматривала анимэ "Хеллсинг". На этот раз с оригинальным звуком. И... услышала знакомое название.
В романе Брэма Стокера могущественный четырёхсотлетний трансильванский вампир граф Дракула был побеждён профессором Абрахамом ван Хельсингом и обратился в прах. Но было бы слишком просто, если бы на этом всё и кончилось. Уж очень люди любят продолжения. И вот появляются многочисленные сыновья и дочки Дракулы, а то и сам граф восстаёт из праха. Имя при этом часто берётся новое, но с очень толстым намёком на старое - Алукард. Да-да, имя "Алукард" не является изобретением мангаки Хирано Коты. Впервые оно появляется в американском фильме Son of Drakula 1943 года. (Ага, в Европе полным ходом идёт война, в Советском Союзе создают "Двух бойцов" и "Кутузова", фашисты снимают "Титаник", по затратам в условиях военного времени сравнимый с кэмероновским, а американцы делают фильм про вампира. ) В этом фильме приехавший в Америку в личном гробу упитанный и жизнерадостный граф Алукард носит романтичный плащ, фрак и пижонские усики и временами превращается в весьма большую и не менее упитанную летучую мышь.
Потом появлялись другие Апукарды мужеского и женского пола, и вот, дело дошло до "Хеллсинга" и тамошнего перевоспитавшегося перешедшего на службу людям вампира.
Имя "Алукард", записанное японской слоговой азбукой звучит как "Арукарудо". Потом оба слога ру затем благополучно проглатываются и заменяются, в том числе и на письме, значком долгого гласного: "А-ка-до". Акадо.
Насколько вероятно, что компанию назвали именно в честь вампира?
Фильм "Хеллсинг: война с нечистью" был представлен на московском анимэ-фестивале в 2003 году. В этом же году вышел в продажу диск. Анимэ стало очень популярным. Известно, что среди людей, связанных с компьютерами много любителей анимэ.
Интернет-компания была переименована в "Акадо" в 2005 году. Время тоже подходит.
Логотип. Три таинственных красных кружочка. Что это? Кровь? Известно также, что до переименования кружочки были синими.
И, наконец, недавно виденный мной красивый рекламный плакатик "От рассвета до Акадо" с чёрными лодочками и красным кружочком солнца на белом фоне. Он тоже вызывает ассоциации как с Японией, так и с известным фильмом про вампиров.
Вот, пожалуй, все мои аргументы. У кого ещё какие версии?

@темы: анимэ, мифология, мимоходом, бред с сосны упавшего

---

Вампирский укус с точки зрения анатомии.

Если судить по многочисленным фильмам о вампирах, стандартный процесс укушения таков: у вампира срочно вырастают клыки, если их до этого времени ещё не наблюдалось, затем он бросается на жертву, впивается в шею и пьёт кровь.
Почему именно в шею, а не в руку, ногу или ещё какую-нибудь часть тела?
Когда я спросила об этом Кодати, она предположила, что на светлый тёмный образ вампиров наложила отпечаток христианская мораль, в которой существовал запрет на телесное. Кроме того, вампиры – древние существа и блюдут традиции. В средневековье никаких декольте и мини-юбок не было, через одежду кусать неудобно, а раздевать жертву неприлично, долго, да и небезопасно. Шея – единственное открытое место. Туда и кусали.
Вторая версия: вампиры - хищники, и клыки у них как у хищников. А как охотятся те же волки? Как правило, они пытаются вцепиться жертве в шею. Почему?
Вот поперечный схематический разрез шей рогатого скота. Это шеи козы и коровы, вид сзади.



Синим цветом и цифрами 27 и 36 обозначены яремные вены, очень крупные кровеносные сосуды. Как видим, они находятся прямо под кожей. Там же эти вены находятся у овец и лошадей. Строение шеи диких травоядных примерно такое же. Значит, стоит укусить жертву в это место, и она начнёт терять кровь и слабеть. Счастливое исключение, думается, составляют только свиньи. Их кровеносные магистрали на шее надёжно прикрыты толстым слоем жира – никаких клыков не хватит. Вот, пожалуй, один из немногих случаев, когда быть жирным полезно для здоровья.
Итак, с волками и теми, кого они режут, всё ясно.
А как же всё происходит у вампиров? Не является ли и их стремление к шее жертвы следствием обычной анатомии? И куда конкретно они кусают?
Начнём с вампирских зубов. Как ни странно, но именно наличие у вампира клыков лишает его возможности сделать глубокий укус. Все хищники, кроме клыков, имеют также и более-менее вытянутую морду, на самом конце которой эти клыки и расположены. Это расположение позволяет захватывать зубами довольно объёмные объекты несмотря на клыки. Змеи, кроме длинных ядовитых зубов имеют также эластичные связки нижней челюсти, позволяющие им максимально широко открывать пасть.
У вампиров ничего подобного нет. У них обычная человеческая анатомия. Но клыки вампира в два, а иногда и в пять раз длиннее зубов обычного человека. Это значит, что даже тогда, когда рот максимально открыт, расстояние между верхними и нижними клыками остаётся небольшим.
Так куда же им, бедным, кусать, чтобы напиться крови и при этом не вывихнуть челюсть?
Вот схематический разрез шеи человека, вид - лёжа на спине.



Как видно, сзади расположены могучие шейные мышцы и нет никаких крупных сосудов. Поэтому кусать за шею сзади всё равно, что пытаться укусить бревно такого же объёма. Только зубы сломаешь.
А вот в передней части шеи пролегают две сонные артерии (маленькие красные кружочки на схеме) и три пары яремных вен: передние, наружные и внутренние (обозначены синими овалами). Передние яремные вены нас не очень интересуют. Хоть эти сосуды и расположены прямо под кожей, они довольно мелкие. А вот наружные и, особенно самые крупные, внутренние очень даже интересны. Расположены они по обе стороны от грудинно-ключично-сосцевидной мышцы, которая прекрасно выделяется при повороте головы и напряжении шеи. Именно её рельефность, эластичность и небольшой объём позволяют захватить её клыками, проколоть кожу и добраться до крупных внутренних сосудов. Если же жертва вырывается, и зубы всё-таки соскользнули, есть возможность зацепить наружную вену.
За то, что вампиры чаще всего прокусывали именно вены, а не артерии говорят две вещи:
1)Большинство жертв вампиров выживало, что при травме сонной артерии без посторонней помощи маловероятно.
2)Представьте, что вы пытаетесь напиться из фонтанчика с большим напором. Ощущения малоприятные. Вампиры тоже во многом люди и пищевые удовольствия им не чужды. А какое удовольствие можно получить, если вместо медленного приятного и продолжительного эстетического ручейка, получается фонтан, который бьёт в глотку, заливает всё вокруг и иссякает через пять минут?
В заключение - фрагмент из манги Такаки Сэйко, созданной по роману Кикути Хидэюки «Ди, охотник на вампиров», где демонстрируется место правильного вампирского укуса.



P.S. Автор не является вампиром. (Честно-честно!) Точнее, на момент написания поста не являлся, а будущее от него скрыто. Поэтому никакой практики укусов не имел и вполне может заблуждаться.

@темы: мифология, мимоходом, книжки

---

Предприимчивость.

На конечной остановке трамвая "Кольцо Эльмаш" живёт голубь. Когда на кольцо приходит трамвай, из него выходят все пассажиры, а кондуктор и водитель идут отмечаться в диспетчерскую, этот голубь нагло залетает в салон и начинает по нему бродить в поисках семечек, оставшихся на полу от пассажиров. На страшные махания руками, топанье ногами и вопли вроде "Кыш отсюда, скотина!!!" - ноль внимания. Как только водитель и кондуктор возвращаются и мотор заводится, голубь сам, без всяких напоминаний, вылетает из салона и ждёт, когда придёт очередной трамвай со съестным. )))

@темы: мимоходом

---

Креатифф. )))

@темы: мимоходом

---

"Ветер поднимается". Немножко ссылок.

Оказывается, в фильме предельно точно отрисованы аж 25 типов реально существовавших в 20-40 гг ХХ в самолетов. И среди них, между прочим, два советских. Вот здесь полный список. С картинками из анимэ. www.impdb.org/index.php?title=Kaze_tachinu
А здесь - рассказ о тех из них, которые были непосредственно связаны с судьбой Хорикоси Дзиро. И тоже с картинками. refantasy.com/kaze-tachinu-planes/
С этого же сайта. Немного о чертах той эпохи, которая показана в фильме. Например, откуда в нём взялся странный длинноносый немец - любитель зелени. refantasy.com/kaze-tachinu-setting/
Ну и наконец, репортаж 50-летней давности о Junkers G 38, одном их самых больших и странных самолётов той эпохи, существовавшем всего в 2-х экземплярах. alternathistory.livejournal.com/1102253.html

@темы: история, анимэ, материальная культура