Ёсакой-буси, визитная карточка провинции Тоса.

В фильмах "Бакумацу" и "Рёма га юку" товарищи из Тосы периодически распевали песенку, в которой всё время повторялось "ёсакой, ёсакой". При этом, они ещё и приплясывали. Я решила посмотреть, что же оно такое, это "ёсакой".
Итак, "ёсакой" на диалекте Тосы означает "Приходи вечером". Это народная песня провинции Тоса, которая имеет кучу вариантов текста. Как и большинство песен, её ещё и танцуют. В Тосе даже проходит танцевальный фестиваль "Ёсакой мацури", на который приезжают аж из Африки.

Нотная запись песни:

Вариант оригинала.

Вариант оригинала:

ヨサコイ

1) 土佐の高知の
はりまや橋で
坊さんかんざし買うを見た
ヨサコイ　ヨサコイ

2) 御畳瀬(みませ見せましょ
浦戸(うらとをあけて
月の名所は　桂浜(かつらはま
ヨサコイ　ヨサコイ

3) よさこい晩にこいと
いわんすけれど
来てみりゃ真実こいじゃない
ヨサコイ　ヨサコイ

4) 土佐はよい国
南をうけて
さつまおろしが そよそよと
ヨサコイ　ヨサコイ

Ромадзи.

Ромадзи:

YOSAKOI

Tosa no Kouchi no
Harimaya bashide
Bousan kanzashi kau wo mita
YOSAKOI YOSAKOI

Mimase misemasha
Urato wo akete
Tsuki no meisha wa katsura hama
YOSAKOI YOSAKOI

Yosakoi ban ni koito
Iwansu keredo
Raitemirya shinjitsu koi janai
YOSAKOI YOSAKOI

Tosa wa yoi kuni
Minami wo ukete
Satsumaorushi ga soyosoyoto
YOSAKOI YOSAKOI

Перевод слов.

Перевод слов:
1.
土佐 (провинция) Тоса
高知 (город) Коти
はりまや橋 (Харимая баси) Мост Харимая
坊さん (бо:сан) мальчуган, (неопытный) молодой человек, малый
坊 (бо) в сочетаниях, монах, священник
かんざし (кандзаси) декоративная шпилька для женской причёски
買うを見た (кау о мита, есть варианты каи о мита) разглядывал, чтобы купить.

2.
御畳瀬(みませМимасэ, посёлок в 5-7 км от Коти.
Есть вариант みましょ (мимасё) давай, посмотрим
見せましょ (мисэмасё) покажись (?)
浦戸(うらとУрато (Урадо) замок у входа в залив, знаменит тем, что в нём жил Мототика Тёсокабэ ja.wikipedia.org/wiki/浦戸城;
あけて открывая, вздымаясь
名所 мэйсё　достопримечательность, известное место.
桂浜(かつらはま Кацурахама, побережье Кацура, сейчас парк в Коти, известный статуей Рёмы и его мемориалом. www.city.kochi.kochi.jp/soshiki/39/katsurahama....

3.
晩にこい (бан ни кой) приходи вечером
いわんす (ивансу) возможно, сокращение от ивансурэба если скажешь (пообещаешь?)
けれど (кэрэдо) хотя, несмотря на, всё же, однако
来てみりゃ (райтэмиря) ? тут по смыслу подходит «не появишься, не покажешься»
真実 (синдзицу) правда, истина
こい (кои) любовь
じゃない (дзянай) отрицание, нет

4.
よい (ёй) хороший, добрый, замечательный, прекрасный
国 (куни) страна, провинция
南
うける　получать, принимать
おろし (ороси) оптовые цены?
そよそよ слабо, тихо

Попытка понять смысл.

Примерный смысл текста:

1) В городе Коти, что в повинции Тоса на мосту Харимая
молодой человек разглядывал шпильки, чтобы их купить.
Хотя вот здесь www.yosakoi.com/jp/FAQ.html утверждают, что речь идёт о монахе и его любви к лошади.

японский текст про лошадь.

Q.「よさこい鳴子踊り」に唄われる「坊さんかんざし」って何ですか?

A.「土佐の高知のはりまや橋で　坊さんかんざし買うを見た　よさこい　よさこい」これが「よさこい鳴子踊り」(作曲・作詞:武政英策のフレーズです。これは江戸時代の故事に基づいた歌詞です。江戸時代、五台山妙高寺(現在の牧野植物園の僧・純真が、出入りする鋳掛屋(鍋釜の修復業のお馬と恋仲になって、純真がはりまや橋でかんざしを買ってお馬への贈り物にした。しかし僧の妻帯が許されたのは後の世のこと、2人は市中でさらし者になった挙げ句純真は土佐外に追放、お馬も地方に追放されたという話です。南国土佐の明るい太陽の下で唄われる「よさこい鳴子踊り」には、実は悲しい恋物語が隠されています。

なお、2人が因幡国・鹿野(鳥取県鹿野町の長安寺で再会したというお話もあります。詳しくは宿縁のかんざし(鳥取県を御覧下さい。

史実をひも解いていくと、慶全(慶禅という登場人物が出てきます。かんざしを買ったのは、純信のいる妙高寺で修業中の慶全でした。実は、お馬は最初、慶全に惹かれていました。しかし、時が経つにつれ、お馬の心は慶全の師匠である純信になびいていきます。慶全はお馬の気を惹こうと、かんざしを買って贈ったのです。しかし、お馬の心は戻らず、純信と駆け落ちをするまでになります。なお、お馬はその後東京に移り住み、東京都北区の西福寺にお墓があります。史実に近い物語は、「高知のソナタよさこい悲恋歌」(高知グランドホテル鈴を参照して下さい。また、慶全側の立場(?)から見た物語は、柏島 よさこい秘話を参照して下さい。

2) Покажись, Мимасё! На побережье Кацура, известным местом, откуда можно любоваться луной, возвышается замок Урато.
3) Приходи вечером. Если пообещаешь, но не придёшь, (значит,) любовь ненастоящая.
4) Тоса – прекрасная страна. Потихоньку принимает с юга от Сацумы оптовые цены (?).
Вот здесь же: www.yosakoi.com/jp/FAQ.html пишут, что этот куплет возник уже в эпоху Мэйдзи и это – намёк на реформаторские идеи сацумцев и то, что Рёма Сакамото принял участие в объединении Сацумы и Тёсю.

японский текст про Сацуму.

Q.「よさこい節」に唄われる「薩摩おろし」って何ですか?

A.「土佐はよい国　南をうけて　薩摩おろしが　そよそよと」がその歌詞で、よさこい祭りでもよく聞きます。この「薩摩おろし」とは、土佐藩第13代藩主山内豊熈(やまうち とよてるに嫁いだ、薩摩藩の島津斉興(しまづ なりおきの娘・候姫(こうひめのことです。島津斉彬(しまづ なりあきらの妹にあたります。この唄は、候姫のお嫁入をお迎えするものだったと言われています。土佐と薩摩と言えば、坂本龍馬が薩長同盟を仲介した関係ですが、それ以前にも深い関係がありました。

この唄の成立を知るためには、高知の立地と歴史の背景を確認する必要があります。高知は昔から、台風の被害を何度も受けてきました。この台風の風は、南風であることが多く、薩摩の方向から吹いてきます。その風を、「そよそよと」受け入れるという、一種のやせ我慢が入っています。また、候姫の嫁入りは、第11代将軍徳川家斉(とくがわ いえなりの息女を押し付けられそうになって、あわてて薩摩藩に助けてもらったという経緯もあります。
ところで、歴史に「たられば」は禁物ですが、聡明と言われた山内豊熈が若くして没せず、おなじく賢夫人と呼ばれた候姫と二人三脚で藩政改革を成功させていたら、土佐藩のその後の行く末と、日本の歴史が大きく変わったに違いありません。
なお、「正調」の定番とされる都はるみが歌った「よさこい鳴子踊り」(1965)では、この部分の歌詞が「土佐は良い国　南を受けて　年(としにお米が　二度取れる」となっています。

Здесь ещё вариант расшифровки последнего куплета:
detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detai...

Разные вариации песни и мелодии.

А вот разные вариации "Ёсакой."

Мори Масако: www.youtube.com/watch?v=9cvVVMsCMkQ
Ансамбль «Сакура»: www.youtube.com/watch?v=Y6pnMK8TyFw
Ещё одно традиционное исполнение песни: www.youtube.com/watch?v=5Xa1n0hnnsU
«Ёсакой» под гитару: www.youtube.com/watch?v=gHJm9RVjNIE
Квинтет Такэси Тэраути, мелодия: www.youtube.com/watch?v=GW9X9JfAyxo
и www.youtube.com/watch?v=kThjUHYbPSY
Песня и танец на одноимённом фестивале: www.youtube.com/watch?v=F5sgkWOHIHg
Ещё как танцуют «Ёсакой»: www.youtube.com/watch?v=ke3Obb78hqI
Луна Кэндзо, гитарно-испанская версия «Ёсакоя»: www.youtube.com/watch?v=6l-4GzMn7mE
Эмми Накамура, «Холик», современная вариация песни и танца: www.youtube.com/watch?v=bWTVJZOXddw

@темы: песенки, бакумацу, В поисках смысла. Блуждание в трёх соснах.

---

Ну вот, сходила на "Хоббита"... Спасибо Дайсям! :)

От Толкина там, почти ничего не осталось, но как бродилка-стрелялка выглядит очень неплохо. И это только первая часть!!! Короче, на ближайшие шесть лет половина Новой Зеландии будет обеспечена работой в кинопромышленности и туризме. Они ведь, кажется, ещё и на "Сильмариллион" замахнуться собираются!

Гномы и маги, которые носят шапки-ушанки (нет, не зря мне когда-то это приснилось umematsu.diary.ru/p173202574.htm ),; приёмы реанимации ёжиков; высококультурные тролли, которые пользуются носовыми платками, боятся гельминтоза и по назначению пользуются клинками с обратной заточкой ; Гэндальф, разглагольствующий о "не убий"; грибочки, на которых можно полежать; вождь гоблинов, похожий одновременно на Волан де Морта, капитана Крюка и хэллоуинскую тыкву; дубовый щит Торина, напоминающий гигантскую тонфа; и в финале - кусочек носа и левый глазик одноглазого дракона Севера Датэ Масамунэ Смога - точная копия Багрового Ока. Это - нечто.

@темы: фильмы, бред с сосны упавшего, прекрасное, но не моё

---

Гора, где жил Хико Сэйдзюро.

Смотрю 44-ю серию ТВ-Кэнсина с субтитрами Стэйси. На 21.56 читаю:
Сегодня утром он пожаловал в полицейский участок в Ямашине!

Тут меня осенило, наверняка Кэнсин явился в участок, который находился ближе всего к той горе, на которой жил Хико! А, значит, жил он неподалёку от Ямасины!!!
 Имри мой пыл охладила, намекнув, что следовало бы проверить и я полезла проверять.

Вот тексты двух озвучек. Ямасины там не оказалось.
- Этим утром он явился в полицейский участок у подножия горы (перевод СТС)
- Один сельский житель работал в долине и заметил его. (Откуда они взяли этот бред?!)

Я полезла в мангу. Том 12, глава 98, стр. 9. Сначала в переводы.



Ямасины там не было. Тут звучало слово "Амакэтакэ".

Полезла проверять в оригинал.

перевод слов.

何しる　我々が探していた あの伝説の男が 今朝方天ヶ岳の ふもとのちゅうさいに 姿を現した

何しる　как бы то ни было, во всяком случае
我々 мы
探していた　искали
あの伝説の男 тот легендарный человек　
今朝方 сегодня утром
天ヶ岳 Амагатакэ
ふもと подножие, подошва
ちゅうさい тю:сай (но токоро) полицейский участок
姿を現した появился, показался


"Как бы то ни было, тот легендарный человек, которого мы искали, появился сегодня утром в полицейском участке у подножия Амагатакэ" Итак, в манге Ямасины точно не было. Была гора Амагатакэ.

После перевода текста и двадцатого прослушивания я смогла кое-как разобрать, что же тараторит полицейский в фильме. Вышло примерно следующее:
"Дэнсацу но отоко да (или я?) Баттосай да кэса га да санроку но тю:сай сугата но аравасита но да!"
Легендарный человек Баттосай появился сегодня утром в полицейском участке у подножия горы!


Значит, в фильме гора никак не называлась. Откуда взялась Ямасина - неясно.
Итак, Амагатакэ. "Небесная вершина"
На карте нашла:
Amagadake Keihokukumatachō Ukyō-ku, Kyōto-shi, Kyōto-fu,
(Гора Амагадакэ, квартал Кэйхокумата, район Укё, город Киото, префектура Киото)
высота 788 метров.
Найду хорошую карту - вывешу.

@темы: Rurouni Kenshin, техническое, мифология, бакумацу, В поисках смысла. Блуждание в трёх соснах.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

О точках зрения. Княжна Тараканова.

Третьяковская галерея. Картина. Наводнение. Тюремная камера. Кровать. На кровати - княжна и несколько мокрых крыс.

Любитель животных (с жалостью глядя на крыс): - Промокли, бедненькие...
Пессимист (мрачно): - Крысы-то спасутся...
Эротоман (восхищённо): - Как она соблазнительна в этот миг!!!
Косплеер (возмущённо): - Тоже мне, в тюрьме она сидит! Где дырки на платье!? Я форму нижних юбок не вижу!!!

@темы: бред с сосны упавшего

---

Уэно Хикома – пионер японской фотографии.

Полезла в Википедию смотреть, кто ещё, кроме парочки хитокирей и Накаоки Синтаро родился в 1838 (год собаки) и наткнулась на это.
en.wikipedia.org/wiki/Ueno_Hikoma
Человек из Нагасаки, который фотографировал Рёму, Такасуги, Кацуру и Сацумское восстание.
И, как пишут Рётаро Сиба и  Имри, ещё и Исами Кондо: users.livejournal.com/_chimera_/186518.html
А ещё он прохождение Венеры по диску солнца снимал.

Одна из фотографий Уэно:



Памятник Уэно Хикоме в Нагасаки:



Пейзажи Уэно: anime.aplus.by/poznavatelnoe/19872-ueno-hikoma....
Ещё Япония на старых фотографиях и рассказ о начале фотографии в Японии: shakyamuni.ru/col/27
И статья о лицах на фото эпохи Бакумацу : 0planete.ru/?p=2745

P.S. Неужели чтобы сфотографироваться, нужно было задержать дыхание и сидеть неподвижно целую минуту?
Попробовала. На 20-й секунде непринуждённая улыбка плавно начинает переходить в мучительную гримасу.
На тридцатой секунде начниаются непроизвольные подёргивания.
Сороковая секунда. ВОЗДУХУ!!!

@темы: история, бакумацу

---

"Но никто совсем не умер, все они спаслись..."

Почему среди японцев так популярны мифы о сокрытии героя за границей?
Ёсицунэ совсем не сэппукнулся, он в Монголию сбежал.
Хидзикату вовсе не подстрелили, он с Хоккайдо на Курильские острова перебрался.
Сайго тоже после смерти тоже оказался вполне живым, его русские на корабле увезли.
Теперь вот Сиро Амакуса. Пока обьединённое самурайское войско уничтожало 40 тысяч его сторонников, он с несколькими соратниками каким-то чудом выбрался из крепости и укрылся у князя Симадзу. А после, наверное, махнул в Голландию или в Португалию.

И ещё. Может, я плохо припоминаю, но пока не могу вспомнить в Японии ни одного случая чтобы кто-то себя выдавал за какую-нибудь чудом спасшуюся известную особу для того, чтобы оказаться у власти. В основном, выдают себя для того, чтобы им, а не спасаемой ими личности отрезали голову. А, да ещё у Ёсикавы Матахати выдавал себя за Кодзиро Сасаки, чтобы прокормиться.

@темы: история, мифология, бред с сосны упавшего

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

А.С. Пушкин и Медной горы хозяйка.

Идёт экскурсия по Арбату. Доходим до памятника Пушкину напротив дома, где он жил после свадьбы.



Экскурсовод в ударе, рассказывает
о том, что здесь скульптор изобразил счастливого и полного надежд Пушкина и читает стихи, а я смотрю на Наталью Николаевну и думаю, что где-то я что-то такое видела. Наконец вспоминаю: иллюстрация Г. Мосина к сказу Бажова "Малахитовая шкатулка".



Вообще, у Мосина к сказам Бажова очень интересные картинки, их можно долго разглядывать.
kidpix.livejournal.com/257553.html
kidpix.livejournal.com/1037828.html

Но Медной горы хозяйка мне больше у Г. Назарука нравится.
www.liveinternet.ru/community/wordspicture/post...

@темы: путешествия, бред с сосны упавшего, прекрасное, но не моё

---

Московское метро.

- На станции метро "Площадь Революции" можно ходить и всех гладить. Гладят револьвер у революционного матроса. Это для денег. Это понятно. Вот Канрю Такэда не то что револьвер - пулемёт для глажения завёл! Гладят собак у пограничников. Это для сдачи экзаменов. Связи пока не вижу. Девушек по коленкам гладят просто для приятности. Зачем гладить петуха у птичницы я так и не узнала.

- В годы войны московские метростроители построили четыре станции на синей линии, с Бауманской по Партизанскую (раньше - Измайловский парк), и украсили их мрамором, гранитом, статуями и мозайками. - А зачем столько сил и средств нужно было вбухивать в отделку станций, когда можно было их на людей потратить или на фронтовые нужды? - спрашиваю экскурсовода. А она отвечает: - Что бы люди на фронте знали, что в тылу их ждут с победой и верят, что они вернутся.

- А вот Хрущёв решил, что тратить деньги на отделку метро слишком расточительно. И рядом с павильоном "Космос" и с выставкой достижений народного хозяйства (!) появилась станция по-простецки раскрашенная белой и зелёной масляной краской.

- Посмотрела на фото станции "Войковская". Там не просто голубые стенки и белые потолки. Светильники там устроены так, что ещё и треугольнички видно.

@темы: путешествия, бред с сосны упавшего, прекрасное, но не моё

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Хрустальная Москва.

Я приехала в город после большого снегопада. А когда мы пошли на экскурсию по Красной площади и Кремлю была оттепель и целый день шёл снег с дождём. Температура была чуть ниже нуля, поэтому Красная площадь и всё вокруг превратилось в каток, а на ветках деревьев образовалась ледяная корочка. Вечером все это очень красиво смотрелось, но хорошо, что не было ветра.

смотреть дальше

@темы: путешествия

---

Ещё пять копеек про фильм о Кэнсине.

Вопреки ожиданиям, фильм получился хорошим. Гораздо более реалистичным, чем ТВ-сериал. И более жёстким. Но сам дух сериала с его резкими переходами от стёба к пафосу и ароматом эпохи, пусть в меньшей мере, но сохранился. Сохранены все основные моменты и ключевые фразы. И хочется его посмотреть ещё раз. Как следует. С остановками и повторами в особо интересных местах.

Это к фильму не относится, можно не читать.

Как ни странно, у меня ещё остались силы для фанатских завываний. Хотя днём я уже обвыла Врубеля, Васнецова, Сурикова, Федотова, всех передвижников, Верещагина и ещё половину Третьяковской галереи. Потом участвовала в головоломной забаве "Донеси поднос до столика" в кафе "Му-му". Это когда набираешь себе еды, расплачиваешься, а есть её надо этажом выше или ниже. Несёшь поднос по узкой и крутой лестнице рискуя каждую минуту столкнуться с уборщиком посуды или с таким же, но уже поевшим посетителем. А потом я долго обвывала скульптуру Веры Мухиной. Это о степени моего фанатения: выхожу со станции метро на улицу, вижу кучу народа с ушами и хвостами, почти дохожу до гостиницы "Космос" и... Тут мой взгляд падает на шедевр Мухиной. Я сразу же впоминаю о слухах, что будто бы её хотели поставить на плотине Рыбинского водохранилища и иду смотреть и измерять. По пути вою от восторга.

Герои.

Герои.
Кэнсин, как ни странно вышел очень убедительным и ужасно обаятельным. По крайней мере актёр и режиссёр заставили меня забыть о "метрах, литрах и килограммах" и признать данную версию персонажа. И не такой уж он и большой, оказывается, этот Сато Такэру. Всего-то 170 см. "Но тигры, когда они прыгают, огромными кажутся нам" Единственное, что в данной версии напрягает, то, что половину своих противников он раскидывает голыми руками, хотя это привилегия Сано. Но Сано там, как мне показалось, - чисто эпизодический персонаж, так, для попереживать за Кэнсина. Или для поржать. Никакой трагедии Сэкихотай и тем более развития персонажа.
Каору - это...Каору. Очень настоящая. Такая девочка-идеалистка, готовая до конца сражаться за свои идеалы. Но именно в этом фильме видно, насколько беспомощен её гуманизм в наступившей новой эпохе денег и наживы.
Мэгуми вроде бы всё правильно играет, но как-то... неубедительно. Впрочем, здесь она всего лишь несчастная жертва Такэды, так что быть женщиной-вампом ей вроде бы как и необязательно.
Яхико, хоть и эпизодический персонаж, мне понравился. Здесь он не маленький гений, за полгода постигающий все секреты фехтования, а обычный мальчик, иногда берущий уроки у Каору. И Кэнсин очень правильно поступает, когда не берёт его с собой громить Такэду, а поручает ему охранять Каору.
Сайто... по-моему, он появляется лишь для того, чтобы лишний раз сказать Кэнсину о том, что тот неправ и показать беспомощность власти. Ну, ещё для того, чтобы рассказать, как пулемёт работает.

Конфликт.

Основной конфликт.
Основной противник Кэнсина тут не фантастический пламенный хитокири, а вполне типичный, готовый на всё бизнесмен эпохи дикого капитализма Такэда. У которого вполне сисиовские планы захвата власти. При этом в его уста вкладывют слова главаря якудзы из 2-й ТВ-серии о глупости и бесполезности самурайских идеалов и самих самураев. И он, как господин Тани из 6-й серии, содержит свору голодных, потерявших человеческий облик самураев, которые за рисовый колобок идут на что угодно. Чёрт побери, опять такое ощущение, что Вацуки в 90-е годы жил в России! Такэда - персонаж немного гротескный, иногда даже смешной, но когда его люди захватывали додзё Камия, лично мне было страшно.

Оружие.

Оружие.
- Ну наконец-то! Когда в руках у живого актёра оказался настоящий сакабато пришлось-таки придумать, как его вложить в ножны не глядя и при том не порезаться. И эту ката нам показывают несколько раз во всех подробностях. Вопрос, можно ли его внезапно вытащить и что-то при этом разрубить, лично для меня остался открытым.
Также нам дали оценить один из серьёзных недостатков конструкции сакабато. Сайто во время драки говорит: - Обратное лезвие направлено против тебя самого" - и доказывает это, утопив чуть ли не наполовину ширины в плече Кэнсина его же собственный клинок. С обычным клинком во время клинча такой фокус не вышел бы.
- У Баттосая меч тоже забавный, с изогнутой рукояткой. Такими, если я не ошибаюсь, обычно всадники пользовались.
- Дзамбато. Поскольку тут Саноскэ не суперсилач, а просто накачанный мальчик с понтами, любопытно глядеть, как он с этой тупой тяжёлой дурой управляется. Его самого заносит, но чего не сделаешь ради понтов?
- Интересно, такой красивый и блестящий пулемёт Такеде по спецзаказу делали и стразами Сваровски украшали? Как-то не верится, что это - серийная вещь.

Шрам Кэнсина.

Шрам Кэнсина.
История начинается хоть и не по манге, но вполне обычно: хитокири молча подбегает и начинает пробиваться к жертве сквозь телохранителей. Остаётся один Киёсато. Дальше, в продолжение экшна идёт фрагмент "семь раз поднялся - восемь раз упал", в ходе которого добрый Баттосай вместо того, чтобы сделать два удара, основной и добивающий, методично режет жертву на кусочки. На следующий день, он как полагается в детективе, приходит на место проступления и видит рыдающую невесту убитого. Всё. Ни о какой привязанности к ней речи не идёт. Похоже весь этот эпизод нужен был лишь для того, чтобы показать нам: вот, раньше Баттосай творил зло. А сейчас зло творят его именем. Поэтому поза невесты убитого самурая так похожа на позы жён убитых полицейских. И неважно, как её там звали, Томоэ или ещё как-то. Кэнсин подумает немного, завяжет с дауншифтингом и пойдёт спасать людей. Наверное, с точки зрения режиссуры выходит правильно и очень красиво. Но этим зачёркивается самая потрясающая история во всей манге.
И ещё, получается, что он действует только из чувства вины за убийства. Никакой идеологии Хитэн Мицуруги Рю. Чувство благодарности к тем, кто спасал и защищал его самого тоже отсутствует. И как здесь не хватает образа Хико!

Работа режиссёра операторов и художников.

Работа режиссёра операторов и художников.
Здесь тоже много поводов для фанатских завываний. Вот немножко:
- Не знаю, шёл ли снег в битве при Тоба-Фусими, но здесь он так к месту. Сразу столько ассоциаций...
- Кэнсин плывущий на лодке сразу возвращает к первым сериям сериала. Появляется такое светлое чувство ожидания перемен...
- Серые и зелёные светофильтры тоже придают особые ощущения.
- Костюмы... Они классные и сшиты традиционо, вручную. А ещё художники отошли от привычного белого кэнсиновского косодэ, заменив его чёрным. И красное кимоно перестало казаться чем-то необычным, праздничным, женским.

Финал.

Финал.
Далеко не такой светлый, радостный и однозначный, как в ТВ-сериале. И, пожалуй, дающий косвенный ответ на то, согласен ли Вацуки с тем, что происходит с его героем во 2-й ОВА и возможно ли безоблачное счастье посреди нового мира.
Мы видим Дзинъэ, который умирает, но не хочет меняться. Убийства - его стихия, его власть над людьми. Кто он без этого?
Мы видим Такэду, которого встреча с Кэнсином так ничему и не научила. Мы даже не знаем, ответит ли он за свои злодеяния, или кто-то из блюстителей порядка и закона опять соблазнится на деньги.
Мы видим Сайто, который свято верит, что как бы не менялись эпохи, люди не меняются. В мире по прежнему есть зло и уничтожать его надо немедленно.
Новый мир жесток и безжалостен. И посреди этого злого мира - Кэнсин и Каору, двое идеалистов, нашедших друг друга. Удасться ли им выстоять и не сломаться? Мы не знаем. Наверное, поэтому в фильме так много туманных серо-зелёных красок.

Остальное, похоже, всё уже сказали до меня. Ещё немного. Я первый раз вижу такую дружную и живую реакцию на фильм. Хочу "Кэнсина" в Екатеринбурге. Этот фильм. Или 1-ю ОВА. Чёрт с ними, с экзаменами, но почему, чтобы посмотреть фильм, нужно ехать в Москву? Это так нечестно!
И ещё раз спасибо всем тем, благодаря кому я это посмотрела, с кем я сидела в зале и с кем познакомилась.

@темы: Rurouni Kenshin, фильмы, прекрасное, но не моё

---

Рост Химуры Кэнсина.

Долго гадала, откуда в "Википедии" взялись эти 158 см.
Рост Гэнсая Каваками был не больше 150 см. Остальные бакумачные хитокири на внешний образ Химуры не сильно повлияли.
Я предполагала, что это для того, чтобы он не казался слишком мелким в наше время, но почему бы эту цифру не округлить до 160 см?
И вот натыкаюсь: рост Уэсуги Кэнсина по результатам измерения доспехов был 158 см.
Его родственники говорили, что он был высоким.
Не знаю, можно ли вот так, до сантиметра измерить рост по доспехам, наверное, можно, хотя бы опытным путём, особенно если доспех полный. Но сам факт довольно любопытен. Значит, сходство не только в имени и чертах характера.
Хм, между прочим, в фильме "И небо , и земля" (не самая достоверная, имхо, вещь) Уэсуги в шоке оттого, что ему приходится убивать невинных, говорит, что он не годен для роли князя и явно пытается заняться дауншифтингом. Но, в отличие от Химуры, его всё-таки изловили и вернули.

Кстати, вот довольно подробное и хорошо гуглопереводящееся обоснование мнения, что товарищ Уэсуги не был мужчиной, а совсем даже наоборот: www.hello-online.org/index.php?/blog/875/entry-...
Или вот, эта же статья, и это, похоже первоисточник: www.twcenter.net/forums/showthread.php?t=462109

@темы: история, Rurouni Kenshin, сэнгоку дзидай, Уэсуги Кэнсин, техническое

---

«Наблюдая эпоху заходящего солнца», 1974 г.

Фильм соблазнилась посмотеть после двух фраз  Имри:
1)там ГГ - практически Химура Кэнсин, послушавшийся учителя и не полезший в политику. Зато друживший с Окитой, Ибой и Накамурой. Учитель погибает, друзья погибают, любимая женщина погибает, солнце героев эпохи заходит - а он остается.
2)мне в этой истории нравятся неуставные внерабочие отношения хитокирей. Накамура кого-то грохнул, его ловит Синсэн. Окита знает, но не вмешивается: он сегодня выходной:-) Еще и цинично смотрит с крылечка (вместе с командиром дежурного патруля), как ловко Накамура выносит патруль. Прям таки иллюстрация Тяпиной идеи, что господин Шишио в Синсэне зарплату получал - за тренировку бойцов:-)
Прочтя такое я, разумеется, пошла качать историю нерыжего бесхвостого Кэнсина.
На рутрекере:
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2677384
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2898036
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2396493

Об этом фильме уже подробно писали:
maitai-1-again.dreamwidth.org/142049.html
Так что я вряд ли добавлю что-то интересное, но...

Название "Okami yo rakujitsu o kire " / 狼よ落日を斬れ ввело в ступор. У меня получилось что-то вроде "Волк! Если остановить закат солнца." На более вразумительный перевод названия меня не хватило.
Зато такого исполнения заголовка и слова "конец", где надпись была бы вырезана сваркой на ржавом железном листе, я ещё никогда не видела.
Пожалуй, русский вариант названия очень хорошо описывает содержание. Главный герой, Суги Тораноскэ, несмотря на то, что мечом замечательно машет, всего лишь наблюдатель, не связывает себя ни с теми, ни с этими, и, если и дерётся, то только ради защиты кого-то из близких или же мести за них.
Он действительно похож на Кэнсина, в детстве его спас и учил замечательный фехтовальщик, он также рвался поучаствовать в революционном процессе, правда со стороны реакции, и, если бы не учитель, быть бы ему в Синсэне Мимаваригуми.
В 1868 году он также даёт клятву не убивать, также собриается её нарушить по веской причине, и, разумеется, не нарушает. Он говорит о новой эпохе, о том, что время самураев и мечей прошло и уговаривает всех не самоубиваться и зажить новой жизнью. Как и Кэнсин, он недоволен политиками, считая, что они ничего не сделали для этого мира. Возраст у него тоже вполне кэнсиновский. Учтель спас его. когда ему было лет 8-10 и учил его 8 лет, то есть в 1864-66 году ему лет 16-20. И хвостик у него, как у молодого человека. Правда играет его дядя лет 30-ти с физиономией Стивена Сигала. Нет, играет он замечательно, но возраст многое портит.

Картинки, которые цитировались или могли цитироваться в "Кэснсине"

Картинки, которые цитировались или могли цитироваться в "Кэснсине":
- Процесс обучения гг фехтованию ужасно напоминает сцены из 1-й ОВА, когда Кэнсин нападал на Хико и летел в речку. И методы обучения сравнимы с хиковскими. Но по характеру сэнсэй больше похож на Сёина из "Снов о светлых небесах".
- Финальная сцена, когда герой стоит на мосту и размышляет по поводу гибели Сайго и Кирино, а потом в воду летит листок с этим известием, один в один похожа на сцену размышлений Кэнсина после убийства Окубо. И мост, может, тот же.
- Ну и сами стычки персонажа с врагами, когда он за две минуты кладёт девять человек или, не вынимая меча из ножен, дерётся с тремя, побеждает и - никто не убит.

Картинки, которые восхитили или задели:

Картинки, которые восхитили или задели:
- Здесь подробно показан процесс наложения лекарства на рану. В "Кэнсине" я долго гадала, что там Мэгуми ему на спину лепит и насколько это исторично. Вот ответ.

- Обмен любезностями между хитокирями фехтовальщиками:
Иба Хатиро: - Вы позволяете врагу приблизиться и затем убиваете...
Суги: - Я всегда думал, что необходимо нарушить правила, чтобы убить. Но ваш стиль позволяет убивать, следуя правилам...

- Сценка "Хандзиро и Синсэн". Синсэн почему-то в серо-стальном и коричневом, то ли это светофильтры такие, то ли у авторов такое представление о луковом цвете. Все, как на подбор, грубияны, нарывающиеся на драку. И остановить их может только напоминание Окиты о соответствующем пункте устава. Дерутся они неважно. Окита улыбаясь наблюдает, как хитокири Хандзиро гоняет штук семь-десять его коллег. Хандзиро, похоже, тоже от души развлекается. С довольным видом он сообщает противникам:" - Будьте осторожны, я очень опасен!" А дальше - такое ощущение, что он просто выполняет ката баттодзюцу и прочие упражнения, которые, впрочем, совершенно обессиливают синсэновскую зелень и приводят её в полное отчаяние, заканчивающееся бегством. Хм, кажется, в уставе и по поводу бегства с поля боя имелся пунктик.
Вообще, Хандзиро в этом фильме, пожалуй, самый запоминающийся персонаж. Такой энергичный, жизнерадостный, неотёсаный, но довольно человечный головорез. И всё время улыбется. И когда мочит кого-то с гербами Ходзё на хаори, и когда беседует с Окитой, и когда гоняет Синсэн, и когда принимает от Сайго должность, и когда просит похоронить Окиту и когда говорит, что столько наубивал, что и не помнит всех.

- Беседа с учителем. Основные аргументы сэнсэя: "Ты не связан с сёгунатом, поэтому должен жить и увидеть, каким будет новый мир." "Я учил тебя владеть мечом не для того, чтобы видеть твою гибель" О победе сёгуната речи вообще не ведётся.
Интересно, что Хико в этом случае говорил ученику: "Победят те, на чью сторону ты встанешь." "Искусство Хитэн Мицуруги сделает тебя массовым убийцей." В этом случае не говорится о поражении и, тем более, о том, что сам Кэнсин может погибнуть. И в том, и в другом случае ученики выбирают путь иной, чем у учителя.

- Сайго и Хандзиро. Похоже, с эпохи Сэнгоку убийцы любят подкарауливать начальников у туалета. Рано или поздно любой начальник туда пойдёт. И вот тогда его можно убить. Или о чём-нибудь попросить. Вопрос только в том, когда лучше просить, до или после.

- Назначение Хандзиро. Тут я в первый раз услышала, что после сражения при Уэно Хандзиро был назначен ловить всех скрывавшихся сторонников сёгуната. Причём Сайго даже своего родственника Синпати Мурату ему в подчинение дал. Раненых свозили на кладбище Янака. (А это где и что с ними там делали?) Надо как-нибудь про всё это покопать. Хорошо, если отношение к пленным и тем, кто их укрывал, было таким же гуманным, как к умершему Оките в фильме и к хозяину дома, где он жил.

- Окита и чёрный кот. Окита в этом фильме как... Окита. Весёлый, любезный, изящный. Но эпизод с котом всё смазал. Такой классный кот был и гладился хорошо. Окита почему-то решает, что это его счастье и начинает его ловить. С мечом наизготовку. В процессе поимки кота смертельно больной туберкулёзом за 15 секунд (засекала!) порешил 4-х человек из Кангун, но кота это не спасло. Чёрт с ним, с Кангуном, но кота я Оките никогда не прощу.

- Смерть Рэйко. Она улыбется через боль, как Томоэ. Вообще, одна из самых потрясающих сцен.

- Про Ибу Хатиро уже много говорили. Я про него из этого фильма узнала. И здесь он на меня особого впечатления не произвёл. То ли дело его жена (или подруга?) Она отрывает его от фехтования, чтобы он сходил с ней в театр, переживает, когда он машет мечом, не думая о себе разыскивает его среди трупов на поле сражения и готова принять его хоть с одной рукой, хоть вообще без рук.

- И, пожалуй, ещё весёлая картинка нового времени:
Приходит самурай стричь волосы. Когда ему объясняют, как всё будет происходить, что волосы на темечке отрастут не сразу и придётся зачёсывать их на лысину сбоку или сзади, он спрашивает: Я буду походить на каппу? О, нет, пожалуй это надо обсудить с семьёй...

Ну и конечно, великолепные картины времён года, кавайные мостики, домики, костюмы, замечательная музыка и прочие вкусности.

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Дизайнеры откормили Давида. :)))

Да ещё так убедительно. Как будто всегда таким был.



Хотелось бы знать, как они это сделали и сколько тонн сосисок с капустой и пива времени на это затратили.

@темы: умелые лапки, прекрасное, но не моё

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра